"Архимандрит Киприан Керн. Евхаристия " - читать интересную книгу автора

самой молитвы эпиклезы.
2. Изменения в рубриках.
3. Интерполяция тропаря третьего часа. Ходатайственные молитвы
(Intercessio). Eктения после освящения Даров. Возношение Святого Агнца.
Раздробление Святого Агнца. "Теплота". Причащение священнослужителей.
Причащение мирян. Киноник. Перенесение Святых Даров на жертвенник.
Заамвонная молитва. Потребление Святых Даров. Окончание Литургии.


Заключение.


Наставникам, хранившим юность нашу.


От автора.

B основу настоящей книги легли лекции студентам Православного
Богословского Института (Свято-Сергиевской Духовной Академии) в Париже и
чтения на повторных курсах для священников там же. Предлагаемый труд
представляет собою историческое, богословское и практическое толкование
Божественной Литургии. Co времени вышедшей еще в начале 19 столетия книги И.
Дмитревского православная богословская литература не имела такого
руководства для объяснения Литургии, которое могло бы быть полезным, как для
пастыря, так и для рядового верующего. На Западе и у католиков, и у
англикан, и у протестантов имеется немало таких исследований и толкований, и
они постоянно продолжают совершенствовать подобные издания и применять их к
требованиям читателей. Потребность толкования Литургии ощущается уже давно у
нас. С одной стороны, богатая символизмом наша Литургия не во всем понятна
верующему; с другой, очень большое количество специальных вопросов требует
своего исторического и богословского обоснования и объяснения. На
удовлетворение обеих задач и было направлено наше намерение при составлении
настоящего курса. В основу богословских и символических объяснений легли
толкования святого Максима Исповедника, святого Германа
Константинопольского, Николая Кавасилы и Симеона Солунского, равно как и вся
вообще патристическая литература. Что же касается разрешения спорных научных
вопросов, мы старались искать ответа у всех литургических и исторических
авторитетов, без различия их конфессиональной принадлежности. Литература
вопроса безгранична, и, разумеется, нельзя исчерпать всего океана
библиографии, но то, что было нам доступно в библиотеках Парижа и других
центров, было нами использовано.
Настоящая книга не есть исследование. Это - компилятивный труд, как и
всякий курс лекций. Целью его было удовлетворить разные слои православных
читателей. Хотелось бы верить, что и священник, и мирянин, равно как и
начинающий студент, и специалист в литургике найдут в ней для себя
что-нибудь полезное.

Париж, август 1946 г.
Сергиевское Подворье.