"Эрл Е.Кернс. Дорогами христианства (История Церкви) " - читать интересную книгу автора

существует временное раздвоение из-за того, что грех поделил людей Божьего
Царства и мира. Августин утверждает, что, отдаляясь от креста, человеческая
история одновременно движется и по направлению к нему, и благодать,
истекающая от креста, действует внутри христианской Церкви, невидимого Тела
Христова. Христиане имеют Божественную благодать, укрепляющую их, и будут
стоять на стороне Бога в Его противоборстве со злом до тех пор, пока история
не подойдет к своему завершающему катаклизму по возвращении Христа.

2.3. Художественный аспект

И последнее. Историк должен быть как можно более искусен в изложении
фактов. Современные же историки не утруждают себя попытками написать
историю, которую было бы интересно читать.

3. Ценность истории Церкви

История Церкви будет лишь нудным упражнением в заучивании дат, если ей
не придается какого-либо христианского смысла. Люди древности уделяли
гораздо больше внимания прагматической, дидактической и моральной ценности
истории, чем многие современные ученые. Человек, который сознает ценность
прошлого христианской Церкви, обладает великолепным стимулом к изучению этой
специфической сферы человеческой жизни.

3.1. История Церкви как синтез

История Церкви обладает ценностью прежде всего потому, что она
связывает факты христианского прошлого с современностью, благодаря чему мы
можем осознать наше наследие и вдохновиться на дальнейшее распространение
Евангелия. Церковная история показывает, как Дух Святой действовал через
Церковь в течение многих веков. Экзегетика увязывается существенными
закономерностями с практическим богословием по мере того, как изучающий
историю прослеживает влияние систематического богословия на ход человеческой
мысли и поступки людей.

3.2. История Церкви как способ понять настоящее

История Церкви обладает большой ценностью как объяснение настоящего. Мы
можем понять настоящее намного лучше, когда обладаем знаниями о его истоках.
Для нас остается загадкой, почему, например, в Соединенных Штатах существует
более 250 различных религиозных групп, а ответ кроется в истории: принцип
разделения Церкви проявил себя еще на ранних стадиях ее развития, а
Реформация только усилила его. Разве неинтересно проследить истоки
протестантской епископальной церкви США в Англии и узнать, как возникла
Англиканская Церковь в борьбе короля с властью папы Римского? Методистам
будет интересно узнать, что Веслеевское пробуждение в конце концов привело к
выделению Методистской Церкви из Англиканской. И разве неудивительно увидеть
начало реформатской или пресвитерианской церкви в Швейцарии? Так мы осознаем
наше духовное наследство.

Различия в верованиях и культовой практике становятся более понятными в