"Алим Кешоков. Вершины не спят (Книга 1) " - читать интересную книгу автора

Бунтовщики вышли навстречу. С ними, по словам солдат-рассказчиков, были
почтенные старики из Кабарды, Осетии и Дагестана. Они обратились к войску со
словами приветствия и разъяснили, почему бунтуют, чего они хотят для себя и
для своего народа, почему генералы ведут против них войска. Бывалые солдаты
подтверждали, что подобные речи называются не хох, а митинг.
На вопросы, кто такие кадеты и что за штука Учредительное собрание,
рассказчики отвечали недостаточно ясно, не мог этого объяснить и Астемир,
догадываясь, что это не совсем то же самое, что революция.
Все с нетерпением ждали объяснений Степана Ильича. Но все-таки самое
главное прояснилось.
- Значит, Астемир и его кунак Степан Ильич говорят правду, - заключили
люди. - Советская власть - это значит: прекратилась война, а вся земля
отошла к карахалку, и даже безземельные унауты[19] уже не батрачат на дворах
князей и богатеев.
- А где же в таком случае они работают? - спрашивали сомневающиеся или
просто любители повздорить, спорщики, вроде Давлета, - что же хорошего в
том, что негде работать ни унаутам, ни тхукотлам?[20]
На этот вопрос никто из солдат не умел ответить. Тогда опять люди
обратились за разъяснениями к Астемиру. Астемир объяснил, что в России среди
крестьян нет больше ни пшитлов, ни унаутов, потому что и безземельные
батраки получили землю в собственное владение.
Поразительно! Как понять все это?
Опять начали собираться люди и опять разгорались неуемные споры. И
многие кабардинцы чувствовали, как глубоко и больно затрагивают их люди,
оспаривающие неизменность законов адыге-хабзе, по которым привык жить
карахалк испокон веков.
- Пхе! Что говорит Астемир! - слышались голоса.
- Он все мешает в одном корыте, как гяуры корм для свиней.
Но зерно уже было брошено в хорошую почву - и теперь не у одного только
Эльдара было выражение серьезной и тревожной думы в глазах. Все чего-то
ждали. Люди в ауле просыпались по утрам с новым чувством: настало время
чего-то небывалого и важного.
Даже старая нана, наслушавшись споров Астемира с людьми, наполнявшими
комнату, говорила Думасаре после того, как все расходились:
- Сказано в Коране, что должны появиться небывалые люди - ивлисы[21]. И
будет это перед концом всякого дыхания... Ой, алла, ой, алла, - шептала
старушка, стараясь чтобы слов ее не услышал Астемир, - неужели я, старая
женщина, так зажилась, что должна видеть своего сына во власти ивлисов, в
царстве шайтана? Зачем аллах не забирает меня к себе?..
Думасара не умела ответить ей, а только вздыхала и старательно работала
по дому.
- Скоро, нана, они наговорятся и перестанут приходить и спорить, -
старалась успокоить она старую нану.
И действительно, собрания становились все реже и малолюдней, хотя
причина была другая: приближалось время весенней пахоты и сева. Все теплее
пригревало солнце.
Сказать откровенно, собрания эти начали утомлять и Астемира, и он с
удовольствием взялся за привычные и любезные каждому землепашцу дела. А дел
было немало...
О, как приятно пересыпать в ладонях зерно, предназначенное для борозды!