"Алим Кешоков. Вершины не спят (Книга 1) " - читать интересную книгу автораБунтовщики вышли навстречу. С ними, по словам солдат-рассказчиков, были
почтенные старики из Кабарды, Осетии и Дагестана. Они обратились к войску со словами приветствия и разъяснили, почему бунтуют, чего они хотят для себя и для своего народа, почему генералы ведут против них войска. Бывалые солдаты подтверждали, что подобные речи называются не хох, а митинг. На вопросы, кто такие кадеты и что за штука Учредительное собрание, рассказчики отвечали недостаточно ясно, не мог этого объяснить и Астемир, догадываясь, что это не совсем то же самое, что революция. Все с нетерпением ждали объяснений Степана Ильича. Но все-таки самое главное прояснилось. - Значит, Астемир и его кунак Степан Ильич говорят правду, - заключили люди. - Советская власть - это значит: прекратилась война, а вся земля отошла к карахалку, и даже безземельные унауты[19] уже не батрачат на дворах князей и богатеев. - А где же в таком случае они работают? - спрашивали сомневающиеся или просто любители повздорить, спорщики, вроде Давлета, - что же хорошего в том, что негде работать ни унаутам, ни тхукотлам?[20] На этот вопрос никто из солдат не умел ответить. Тогда опять люди обратились за разъяснениями к Астемиру. Астемир объяснил, что в России среди крестьян нет больше ни пшитлов, ни унаутов, потому что и безземельные батраки получили землю в собственное владение. Поразительно! Как понять все это? Опять начали собираться люди и опять разгорались неуемные споры. И многие кабардинцы чувствовали, как глубоко и больно затрагивают их люди, оспаривающие неизменность законов адыге-хабзе, по которым привык жить - Пхе! Что говорит Астемир! - слышались голоса. - Он все мешает в одном корыте, как гяуры корм для свиней. Но зерно уже было брошено в хорошую почву - и теперь не у одного только Эльдара было выражение серьезной и тревожной думы в глазах. Все чего-то ждали. Люди в ауле просыпались по утрам с новым чувством: настало время чего-то небывалого и важного. Даже старая нана, наслушавшись споров Астемира с людьми, наполнявшими комнату, говорила Думасаре после того, как все расходились: - Сказано в Коране, что должны появиться небывалые люди - ивлисы[21]. И будет это перед концом всякого дыхания... Ой, алла, ой, алла, - шептала старушка, стараясь чтобы слов ее не услышал Астемир, - неужели я, старая женщина, так зажилась, что должна видеть своего сына во власти ивлисов, в царстве шайтана? Зачем аллах не забирает меня к себе?.. Думасара не умела ответить ей, а только вздыхала и старательно работала по дому. - Скоро, нана, они наговорятся и перестанут приходить и спорить, - старалась успокоить она старую нану. И действительно, собрания становились все реже и малолюдней, хотя причина была другая: приближалось время весенней пахоты и сева. Все теплее пригревало солнце. Сказать откровенно, собрания эти начали утомлять и Астемира, и он с удовольствием взялся за привычные и любезные каждому землепашцу дела. А дел было немало... О, как приятно пересыпать в ладонях зерно, предназначенное для борозды! |
|
|