"Ярослав Кеслер. Где был распят Христос и когда жил апостол Павел " - читать интересную книгу автора

прозелитом - ревностным проповедником новой веры, причем не только среди
иудеев, но и среди язычников.
О чудесном преображении Савла Христом свидетельствует, кроме его
собственных заявлений, только упоминание о "тайном ученике" Анании, с
помощью которого Христос вернул зрение Савлу, получившему шок при озарении.
Тем самым Савл - не только "вторичный" Апостол, появившийся после распятия
Христа и не входивший в число первых учеников Христа, но первый
канонизированный самозванный Апостол, поскольку до него после распятия
Христа вторичными Апостолами становились только люди, рукоположенные его
учениками-первоапостолами.
Из Деяний Апостолов прямо следует, что многие христиане-современники
Савла не признавали его настоящим Апостолом, что его весьма огорчало. Сам
он, пытаясь убедить их, говорил, что умер, сораспявшись с Христом, после
чего в его теле поселился сам Христос. По сути, этим он ставил себя выше
первоапостолов и не только присваивал право действовать от имени Христа,
вселившегося в него, но и самому тем самым представлять Христа во плоти и
быть мессией. Это - фактическое начало новой, павлианской церкви.
История же о том, как он из Савла стал Павлом вообще невразумительна.
Начнем с самого имени Павел. Это имя появляется впервые в Деяниях Апостолов
у римского проконсула Сергия Павла (лат. Sergius Paulus), которого якобы
обратил в христианство Савл. Но откройте комментарии к Библии, и вы
прочтете, что имя Павел - греческое, от "паулос" (греч. ??????), которое
якобы означало "незначительный". Между тем собственно в греческом языке
такого слова нет и не было, поэтому энциклопедические словари вынужденно
производят его от латинского paulus. Однако и это слово сомнительно,
поскольку "малый" по-латыни исходно paucus (откуда, например, ит. poco), и
только от него могло быть образовано уменьшительное pauculus "маленький"
(ср. ит. piccolo). Позже, после выпадения неударного слога, письменно
зафиксировано латинское paulo "немножко", и только после этого могло быть
образовано paulus. Это уже само по себе указывает на средневековое
происхождение имени Павел. (Примечательно, что и в русских диалектах
параллельно появилось нарицательное слово павел = паук!)
Но это еще не все. Существует греческий глагол ????? со значением
"предавать", "изменять", откуда также ??????? "измена" и поговорка "???????
??? ???? ??? ??? ???????" - "продал душу дьяволу". Поэтому ????? по-гречески
означало "изменник", "предатель" - и именно так Савла-Павла могли прозвать
как гонители христиан ортодоксальные иудеи-саддукеи, которым он изменил, так
и не поверившие в его "преображение" первохристиане-"эллины"! Позже Павел со
своим приятелем и личным врачом Евангелистом Лукой сделали предателем
первоапостола Иуду, откуда в Новом Завете появилось два Иуды: один Св.
Апостол, а другой - "Иуда, Христа предавый". Характерно, что Анания, такой
же прозелит-перевертыш ("тайный ученик", он же и иудейский первосвященник),
для того, чтобы вернуть Савлу зрение, нашел его именно в доме Иуды.
Что же касается истории с обращением проконсула Сергия Павла, остается
только добавить, что "родовое латинское" имя "римского проконсула" Сергий
просто означает человека, носившего признак военачальника: кольцо в ухе, т.
е. серьгу, как у казаков. (Слово серьга происходит от балто-славянского
ъхъ-рoгъ "ушное кольцо", ср., например, нем. Ohrring "серьга".)
Кроме того, в истории с проконсулом Павлом, по сути, повторяется сюжет
ослепления Савла при озарении его Христом, причем теперь уже Савл насылает