"Артур Кестлер. Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие" - читать интересную книгу автора

[этим] двором [имеется] река, и [эта] река большая, [быстро] текущая, и они
проводят эту реку над этой могилой, и говорят: "Чтобы не добрался до нее ни
шейтан, ни человек, ни черви, ни насекомые". Когда он похоронен, то рубят
шеи тем, кто его хоронит, чтобы не было известно, в каком из домов
[находится] его могила. Могила называется "рай", и говорят: "Он вошел в
рай". И все [эти] дома выстланы парчой, сотканной из золота.
[Еще] обычай царя хазар [тот], что у него двадцать пять жен, [причем]
каждая из этих жен - дочь кого-либо из царей, соседящих с ним, которую он
берет [себе] волей или неволей. У него шестьдесят девушек-наложниц для его
постели, причем только такие, которые отличаются красотой" [29].
Дальше Ибн Фадлан дает довольно причудливое описание гарема кагана, где
у каждой из восьмидесяти пяти его жен и наложниц "свой дворец", а также
служитель или евнух, который по царскому приказу приводит ее к нему в альков
"быстрее, чем по мановению ока".
После еще нескольких сомнительных замечаний об "обычаях" хазарского
кагана (мы к ним еще вернемся), Ибн Фадлан приводит, наконец, кое-какие
факты о самой стране:
"У царя хазар [есть] огромный город на реке Атыл [Волга]. Он состоит из
двух сторон, - в одной из этих двух сторон [живут] мусульмане, а в другой
стороне - царь и его приближенные. Над мусульманами [начальствует] муж из
[числа] приближенных отроков царя, который называется хаз. Он мусульманин, и
судебная власть над мусульманами, живущими в стране хазар и [временно]
приезжающими к ним по торговым делам, предоставлена этому
отроку-мусульманину, так что никто не рассматривает их дел и не производит
суда между ними, кроме него. "У мусульман в этом городе [есть] соборная
мечеть, в которой они совершают молитву и присутствуют в ней в дни пятниц.
При ней [есть] высокий минарет и несколько муэззинов"" [30].
Сохранившаяся часть путевых заметок Ибн Фадлана заканчивается такими
словами: "Все хазары и их царь иудеи* а "славяне" [булгары] и все, кто
соседит с ними, [находятся] у него в покорности, и он обращается с ними как
с находящимися в рабстве, и они повинуются ему с покорностью. Некоторые
считают, что хазары - это Гог и Магог" [31].

12


Я так пространно цитировал одиссею Ибн Фадлана не столько из-за
отрывочных сведений о хазарах, которые в ней можно найти, сколько потому,
что она проливает свет на мир вокруг них, на полнейшее варварство
народов-соседей, дающее представление об их собственном прошлом,
предшествовавшем обращению. Однако ко времени посещения Ибн Фадланом булгар
Хазария уже превратилась в удивительно развитую, по сравнению со своими
соседями, страну [32].
Об этом контрасте свидетельствуют другие арабские историки**; он виден
во всем, от жилищ до организации правосудия. Булгары, даже их царь, все еще
живут только в юртах, хотя "юрта царя очень большая, вмещающая тысячу душ и
более" (127; 61)[33]. Напротив, хазарский каган обитает в замке из
обожженного кирпича, его женщины - "во дворцах под тиковыми крышами" (63), а
у мусульман есть несколько мечетей, в том числе "одна, чей минарет
возносится над царским замком" (81).