"Артур Кестлер. Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие" - читать интересную книгу автора

деятельность хазар состояла в реэкспорте товаров, поступавших из других
стран. Среди этих товаров внимание арабских хронистов более всего привлекал
мед и свечной воск [36]. По словам Мукаддаси, "в Хазарии большое количество
овец, меда и иудеев" (85; 197). Правда, один источник - "Дербент-наме" -
упоминает то ли о золотых, то ли о серебряных месторождениях на хазарской
территории, но их расположение до сих пор не определено. С другой стороны,
сразу несколько источников сообщают о хазарских товарах на багдадских
базарах и о хазарских торговцах в Константинополе, Александрии и даже в
далеких Самарканде и Фергане.
Итак, Хазария вовсе не была изолирована от цивилизованного мира; по
сравнению с племенами-соседями на севере это была страна-космополит,
открытая для любых культурных и религиозных влияний, однако ревностно
защищающая свою независимость от двух могущественнейших мировых религий. Как
мы увидим, эта позиция и стала почвой для неожиданного объявления
государственной религией иудаизма.
В стране, судя по всему, процветали ремесла и искусства, в том числе
искусство шитья. Когда будущий император Константин V женился на дочери
хазарского кагана (см. выше, раздел 1), она привезла с собой в качестве
приданого роскошное платье, так поразившее византийский двор, что там оно
превратилось в мужской церемониальный наряд, названный "чичакион" - по
хазарско-тюркскому имени принцессы "Чичак", или "цветок" (в крещении она
получила имя Ирина). Тойнби назвал этот эпизод "ярчайшим фрагментом истории
культуры" (114; 549). Когда другая хазарская принцесса выходила за
мусульманского наместника Армении, ее кавалькада состояла, не считая слуг и
рабов, из десяти колесных шатров "из тончайшего шелка, с дверцами из золотых
и серебряных пластин, с полами, покрытыми соболями. Еще двадцать повозок
были нагружены золотой и серебряной посудой и прочими сокровищами,
составлявшими ее приданое" (128; 120). Сам каган разъезжал в еще более
шикарном передвижном шатре, увенчанном золотым гранатом.

13


Искусство хазар, как и искусство булгар и венгров, было, в основном,
подражательным, ориентированным на сасанидские прототипы. Советский археолог
О. Н. Бадер (13; 184) подчеркивал роль хазар в распространении на север
серебряных изделий в персидском стиле. Некоторые из таких находок могли быть
привезены хазарами, занимавшимися посреднической торговлей; другие были
подражаниями, вышедшими из хазарских мастерских, остатки которых обнаружены
рядом с древней хазарской крепостью Саркел*. Украшения, найденные в пределах
крепости, по всей видимости, были изготовлены местными мастерами (13; 139).
Шведский археолог Т. Арне сообщает об обнаруженных на территории Швеции
орнаментальных пластинах, заколках и пряжках, выполненных в сасанидском и
византийском стиле, созданных в Хазарии или на территориях, подвластных ей
(37; 231).

* К сожалению, Саркел, самый крупный район раскопок хазарской культуры,
оказался на месте затопления Цимлянского водохранилища.

Таким образом, хазары были главными посредниками в распространении