"Дзонгсар Кхьенце. Отчего вы не буддист " - читать интересную книгу автора

Дзонгсар Кхьенце

Отчего вы не буддист


Dzongsar Jamyang Khyentse

What Makes You Not a Buddhist

Посвящается сыну Шуддходаны, индийскому царевичу, Без которого и
не узнал бы, что я просто скиталец...


ВВЕДЕНИЕ

Как-то раз, совершая трансатлантический перелет, я сидел в самолете в
среднем кресле среднего ряда, и сосед решил выказать мне свое дружелюбие. По
моей бритой голове и темно-красному одеянию он догадался, что я буддист.
Когда принесли еду, сосед тактично предложил заказать для меня что-нибудь
вегетарианское. Сделав правильный вывод, что я буддист, он на этом основании
решил, что я не ем мяса. Так завязалась наша беседа. Перелет был долгим, и,
чтобы развеять скуку, мы толковали о буддизме.
С годами я стал понимать, что люди часто связывают буддизм и буддистов
с такими понятиями, как мир, медитация и ненасилие. Скорее всего, многие
думают, что быть буддистом - это попросту носить шафрановое или
темно-красное одеяние и безмятежно улыбаться. Как ревностному последователю
учения Будды, мне бы только гордиться такой репутацией, особенно в части
отказа от насильственных действий, что так редко встречается в наш век войн
и всяческого насилия, в том числе религиозного. На протяжении всей истории
человечества религия порождала жестокость. Даже сейчас главное место в
новостях занимают сообщения о насилии, творимом религиозными экстремистами.
Однако я полагаю, что могу с полной уверенностью сказать, что буддисты себя
этим не запятнали. Насилие никогда не имело никакого места в распространении
буддизма. И все же, как знающему буддисту, мне не совсем нравится, когда
буддизм ассоциируют только с вегетарианством, ненасилием, умиротворенностью
и медитацией. Царевич Сиддхартха, пожертвовавший всеми благами и роскошью
жизни во дворце, чтобы отправиться на поиски просветления, наверняка
стремился к чему-то большему, чем пассивная самоустраненность и опрощение.
Хотя по своей сути буддизм очень прост, объяснить его не так легко. Он
почти непостижимо сложен, обширен и глубок. Хотя буддизм нельзя назвать
религией, и тем более теистической, его трудно излагать, не облекая в
теоретические и религиозные понятия. По мере того как буддизм
распространялся по разным уголкам мира, наслаивающиеся культурные
особенности, которые в нем накапливались, делали его еще более сложным для
понимания. Такие свойственные теистическим религиям внешние атрибуты, как
использование благовонных курительных свечей, колокольчиков, красочных
головных уборов, могут привлекать внимание людей, но в то же время могут
стать препятствиями. Принимая все это за "буддизм", люди упускают из виду
самую его суть.
Подчас удрученный тем, что учения Сиддхартхи не находят такого