"Джон Кифовер. Кали " - читать интересную книгу автора

Взгляд ее, который она устремила на загадочную богиню, отличала сильнейшая
сконцентрированность, словно в данный момент для нее не существовало ни
меня, ни молящихся, ни всего остального мира. Могло сложиться впечатление,
что Кали-женщина словно породнилась, слилась с Кали-богиней, сплавилась с
ней в единое целое, воплощенное в этом роскошном и сияющем храме,
окруженном миазмами, грязью, лохмотьями и нищетой.
Полагаю, что мы так и стояли бы там вплоть до сегодняшнего дня, не
сделай я движения по направлению к выходу.
При первых же моих словах она очнулась от транса - по крайней мере
отчасти, - пробормотала что-то на хинди, обращаясь к богине, после чего
неохотно повела меня наружу.
- Как она прекрасна, - сквозь зубы тихо произнесла женщина, даже не
глядя на меня. Даже ее голос сейчас звучал как-то отрешенно, словно она
говорила сама с собой. - И как могущественна.
- Хотя это и выражается в довольно-таки странной форме, - не удержался
я.
Лицо Кали хранило все то же странное, отрешенное (а может,
божественное?) выражение.
- А сейчас мы посмотрим процедуру жертвоприношения, - сказала она.
Произнеся эти слова, она словно забыла про мое сущестование и пошла
через территорию храма к окружашей его стене. Я шел следом и уже подумывал
о том, что сама она приходит сюда ежедневно, вне зависимости от того, есть
ли у нее турист, которого надо сопровождать, или нет.
В тот момент я искренне считал, что мой интерес к процедуре
ритуального заклания козла носит сугубо интеллектуальный, так сказать,
академический, но отнюдь не эмоциональный характер, и уж конечно в нем не
было даже намека на какое-то патологическое, болезненное влечение - разве
что меня охватил тот же интерес, который толкает массы людей к месту
автомобильной катастрофы. Но получилось так, что даже сейчас, спустя
несколько недель, тот же кошмар продолжает изводить меня. Как ни странно,
но из всех достопримечательностей Калькутты, которые я мог в то утро
осмотреть в обществе Кали, я выбрал именно жертвенное убийство пяти козлов,
совершенное во имя богини Кали.
Палач привел из расположенного неподалеку небольшого загона пятерых
молодых, отчаянно блеющих и вращающих от страха глазами животных, которые
шли друг за другом.
На мужчине была забрызганная кровью туника; даже его небритое лицо
хранило на себе следы алых пятен, напомнивших мне о пурпурных отпечатках
бетеля, оставленных на калькуттских улицах плевками любителей жевать этот
орех. Козлов придерживали специально предназначенные для этого
священнослужители, и в то солнечное утро я увидел, как животных расположили
в особых деревянных загончиках - по одному в каждом, - так, что наружу
торчали лишь их головы, которым предназначалось вскоре пасть под ударами
кинжала или сабли. Ноги животных были туго связаны. Священнослужители
начали читать каждому из них молитвы на хинди.
Взмах кинжала- и голова животного падает на землю, вырывается фонтан
крови. Наклонившись, палач поднял ее и поднес к маленьким медным чашам,
позволяя крови стечь в каждую из них. Люди, освящавшие животного,
выдвинулись вперед, окунули кончики пальцев в чаши с кровью, после этого
нанесли ими себе на лоб красные кружочки и снова принялись читать молитвы;-