"Марк Кинг, Чарльз Цитренбаум. Экзистенциальная гипнотерапия " - читать интересную книгу автора

технику и (2) пользовался только гипнозом. Стоит возразить. Во-первых,
Эриксон не ограничивался только применением метафор. Он прошел хорошую
подготовку в традиционной психиатрии и упорно работал, чтобы понять симптомы
каждого человека с точки зрения собственной жизни и затем построить план
лечения каждой конкретной личности (Хаммонд, 1988). Во-вторых, как
отметил Лоуренс Кирмайер (Kirmayer, 1988, стр.157), "В огромном количестве
случаев к пациентам Эриксона вообще не применялся гипноз в общепринятом
смысле... Наиболее важное достижение Эриксона - это не техника, а изменение
ценностей или этики, которыми руководствуется психотерапия".
На каждом семинаре нас спрашивают об этике гипноза, как будто бы гипноз
поднимает этические проблемы, отличные от проблем других профессиональных
методов. Этика гипноза должна быть той же самой, что и профессиональная
этика. Например, мы оба считаем себя не гипнотерапевтами, а, скорее,
психологами, которые часто используют гипнотерапию в своей клинической
работе. Этика, которой мы придерживаемся, это этика нашей профессии
(Ассоциации Американских Психологов). Так что, хотя мы и можем помочь
пациентам избавиться от боли, но не будем пытаться лечить им зубы (никто из
нас не прошел соответствующей подготовки и не имеет лицензии, чтобы
заниматься этим). Точно так же дантист не должен помогать своим пациентам
избавиться от лишнего веса или от страха перед полетами, даже в том случае,
если он и обладает умением гипнотизировать.

Гипнабильность

Как мы уже говорили, экзистенциалисты полагают, что все гипнотические
феномены можно понять только в контексте взаимоотношений "терапевт-пациент".
Начнем с обсуждения общепринятого и часто недопонимаемого представления о
гипнабильности.
Предлагаем рассмотреть следующую аналогию. Каждый человек может писать
стихи. Несомненно, некоторые люди более талантливы в этом отношении, чем
другие. Неизвестно, врожденный это дар или приобретенный. Но что бесспорно,
так это вывод, что поэтические способности у разных людей неодинаковы. Тем
не менее, при удачном стечении обстоятельств - стимуляции, поощрении,
обучении и тому подобному - любой человек сможет написать какие-нибудь
стихи. Вместе с тем, даже самый одаренный поэт, попав в трудные и
неблагоприятные для творчества условия, может утратить свои способности. Как
справедливо отметил Даймонт (Diamond, 1984, стр.3), "определенная
способность испытывать гипнотический транс присуща если не всем, то
большинству людей". Таким образом, во многих случаях гипнотерапевт просто
обеспечивает подходящую обстановку и условия, которые подталкивают каждого
конкретного пациента "отключиться" и испытать гипнотический транс.
Будучи экзистенциалистами, мы понимаем все свойства человеческой
личности как процессы, а не как " состояния" или "черты". Процесс погружения
и выхода из гипнотического транса (так же как и любой другой характерный для
человека процесс), - часть диалога между личностью и окружающим ее миром.
Это взаимодействие между естественными возможностями данной личности
испытывать состояние транса (которые, по всеобщему мнению, существенно
варьируют от субъекта к субъекту) и внешними условиями в каждый конкретный
момент времени. Основное - взаимоотношения между субъектом и гипнотизером.
Данный процесс и определяет способность данного человека погружаться в