"Редьярд Киплинг. Месть Дангары" - читать интересную книгу автора

сторону Камалы и Малаирского ущелья, на берегу реки Бербалды, у подножия
голубой горы Пантх, на вершине которой стоит храм Дангары, - в самом сердце
владений бариа-кол, нагих, добродушных, пугливых, не ведающих стыда,
ленивых бариа-кол.
Знаете ли вы, что такое жизнь в затерянной в глубине страны миссии -
этом аванпосте христианства? Постарайтесь вообразить одиночество - еще
более полное, чем в самом глухом углу, куда вас забрасывает служба, -
одиночество, которое начинает давить вас уже с утра, как только вы откроете
глаза, и заставляет, хотите вы того или нет, с головой уходить в дневные
заботы. Вы не получаете писем, вам не с кем перемолвиться словом, к вам нет
дорог; все, что у вас есть, - это пища, чтобы поддержать ваше тело, но и
она неприятна на вкус, и если вы хотите, чтобы в вашей жизни были смысл,
красота, добро, источник всего этого вы должны искать лишь в своей душе, в
ниспосланной вам благодати.
По утрам, мягко ступая босыми ногами, новообращенные, колеблющиеся, а
также и откровенные ваши противники толпой собираются возле веранды. Вы
должны быть бесконечно добры и терпеливы и, самое главное, проницательны,
ибо вы имеете дело с простодушием ребенка, жизненным опытом взрослого и
хитростью дикаря. Вам следует помнить о многочисленных нуждах вашей паствы,
но первый ваш долг - ведь вы полагаете себя лично ответственным за них
перед богом - отыскать искру духа, буде она там есть, в осаждающей вас
толпе. Если, помимо врачевания души, вы занимаетесь и врачеванием тел,
задача ваша становится еще труднее, ибо больные и увечные на словах станут
исповедовать какую угодно веру, лишь бы их исцелили, а потом еще и
посмеются над вами за то, что вы по простоте душевной поверили им.
Когда солнце начнет клониться к закату и энергия, двигавшая вами с
утра, ослабеет, вас охватит гнетущее чувство бесплодности всех ваших
усилий. С этим чувством надо бороться, и единственной поддержкой вам может
служить вера, что вы сражаетесь с дьяволом за спасение души человека. Это
великая и радостная вера, но тот, кто способен сохранять ее неколебимой
двадцать четыре часа подряд, должен обладать на редкость крепким
телосложением и не менее крепкими нервами.
Спросите убеленных сединами бэннокбернских врачующих братьев, какую
жизнь ведут их проповедники; обратитесь к Оайсинскому обществу по
распространению Евангелия, к этим сухопарым американцам, которые хвалятся,
что проникают туда, куда не сунется ни один англичанин; попробуйте
заставить пастора Тюбингенской миссии рассказать вам, что ему довелось
пережить, - вас отошлют к официальным отчетам. Но в этих отчетах вы не
найдете и слова о людях, которые потеряли в пустыне здоровье и юность, -
все, что человек может потерять, кроме веры; о молодых девушках, которые
покинули Англию и отправились в зараженные лихорадкой джунгли Пантхских
гор, зная наперед, что их ждет там верная смерть. Редкий из миссионеров не
расскажет вам об этом, как не расскажет и о молодом Дэвиде из Сент-Биза,
который, уехав в глубь страны трудиться на ниве божьей, не выдержал
одиночества и полубезумным вернулся в главную миссию, крича: "Бога нет, но
я жил бок о бок с дьяволом!"
Обо всем этом отчеты умалчивают, ибо героизм, неудачи, сомнения,
отчаяния и самопожертвование какого-то там цивилизованного белого человека
- ничто по сравнению со спасением хотя бы одной души, которую и
человеческой-то назвать нельзя, от нелепой веры в лесных, горных и речных