"Феодорит Киррский. О природе человека " - читать интересную книгу автора

оплакиваем их безумие. Видя, что люди с варварским наречием превзошли
эллинов в красноречии и обнажили пред всеми нелепость их прикрашенных
басней, что соллецизмы рыбарей опровергли совсем их аттические силлогизмы,
они, однако же, не краснеют от этого и не скрываются в ущелья, но бесстыдно
стоят за ложь свою, хотя их так мало, что почти наперечет знаешь их, и не
то, чтобы это были люди, напитанные греческим красноречием, но, напротив,
это такие, которые с каждым словом впадают в варваризм (ошибка против
языка), а между тем воображают о себе, что они чрезвычайно ученые и
красноречивые люди, когда вставляют в речь свою: Клянусь богами, клянусь
солнцем и т.п. Если ж я неправду говорю, то скажите, почтенные мужи, кого
Ксенофон Колофонский оставил последователем своей секты, кого Парменид
Елеатский, кого Протагор и Мелисс, кого Пифагор или Анаксагор, кого Спевзипп
или Ксенократ, кого Анаксимандр или Анаксимен, кого Аркесилай или Филолай?
Кто ныне начальствует над стоическою сектою? Кто защищает учение
стагиритянина? Где ныне управляют государствами по законам Платона и следуют
предписанному им образу республиканского правления? Вы не можете выставить
нам ни одного защитника этих догматов и постановлений. А мы ясно покажем вам
силу апостольского и пророческого учения. Вся подсолнечная наполнена этим
учением, и еврейские писания переведены на язык не только греческий, но и на
римский, египетский персидский, индийский, армянский, скифский, сарматский -
кратко сказать, на все языки, на которых говорят ныне народы. И мудрейший
Платон, который очень много говорил о бессмертии души, даже слушателя своего
Аристотеля не убедил разделять с ним это мнение, а наши рыбари, мытари и
скинотворцы не только греков, но и римлян и египтян и вообще все народы
убедили, что душа человеческая бессмертна, почтена разумом и способна
управлять страстями, что она по своей неосмотрительности, а не по
принуждению преступает божественные законы и потом снова обращается к
лучшему, отстает от прежнего заблуждения. Вместе с этим и то сказать
надобно, что наши догматы содержат не только учителя Церкви, но и сапожники,
кузнецы, шерстопряды и другие ремесленники и даже женщины, не только знающие
грамоту, но и питающиеся трудами рук своих, и самые рабыни. И не только
горожане, но и земледельцы имеют сведение об этих предметах, и можно найти
много огородников, пастухов и садовников, которые не хуже других рассуждают
о Божественной Троице и творении всех вещей и, может быть, гораздо лучше
знают человеческую природу, чем Платон и Аристотель. Заботясь о добродетели
и уклонясь от порока, страшась угрожающих наказаний и наступления праведного
Суда Божия, любомудрствуя о бессмертной и вечной жизни, они все старание
свое употребляют для приобретения Царствия Божия. И этому научились они не
от кого другого, но от тех, кого вы называете варварами, не обратив внимания
на слова Анахарсиса, который сказал: "Мне все греки кажутся скифами". Это
совершенно согласно со словами нашего скинотворца: Аще убо не увем силы
гласа, буду глаголющему иноязычник, и глаголющий мне иноязычник
(1Кор.14:11). И действительно, каким образом у греков жители Иллирика,
Пеоны, Атинтаны и другие считаются варварами, таким же образом и тем,
которые не понимают греческого языка, языки аттический, дорический,
эолический и ионический, кажутся варварскими. Но каждый язык имеет
одинаковый смысл, ибо все люди имеют одну природу.
Итак, почтенные мужи, сравните с бреднями философов простое учение
рыбарей и познайте различие между ними: перебирая тысячи ваших книг,
посмотрите, как они слабы, ибо в настоящее время еще не нашлось ни одного,