"Владимир Леонтьевич Киселев. Воры в доме (Роман) " - читать интересную книгу автора

Евгений Ильич, чуть щурясь, стал возражать, утверждая, что такой
взгляд на развлекательные "шпионские" романы может привести к шпиономании.
Шарипов не стал спорить, согласился: "Да, возможно".
Володя разговорился с Шариповым и очень обрадовался, когда узнал, что
тот родом из кишлака Митта.
- Я как раз сейчас занимаюсь этим кишлаком, - сказал он. - Имеются
данные, что там в девятом веке был один из центров движения хуррамитов. Я
собираюсь в нем обязательно побывать. А вы не скажете: там сохранилась
старая мечеть?
- Только развалины, - ответил Шарипов.
- А четыре чинары у мечети? Они еще в начале девятого века считались
священными деревьями.
- Осталась только одна - огромная, самая большая в районе чинара.
Признаюсь, я не знал, что их там было четыре.
- Четыре. Сохранилось даже предание о том, что однажды эта мечеть
сгорела. Имам мечети направился к шаху за помощью.
"А чинары сохранились?" - спросил встревоженный шах.
"Сохранились, - ответил имам. - Но сгорел дом аллаха".
"Это не страшно, - решил шах. - Дом аллаха я могу построить заново.
Чинары же не восстановить и самому аллаху".
- Любопытно, - сказал Шарипов. - Ну что ж, раз сохранилась чинара,
возможно, действительно сохранились и устные предания. Я сам этим никогда
не интересовался, но если вы поговорите со стариками... Скажем, с моим
дедом. Я вам дам к нему письмо.
Он слегка усмехнулся своим мыслям.
- В этом году деду моему Шаймардону исполнится восемьдесят лет. Это
мудрый человек и большой оптимист. Он говорит, что в этом мире все очень
хорошо устроено. Вот, например, есть аллах - очень хороший аллах. Он ни во
что не вмешивается. И в их кишлаке есть мулла. Тоже очень хороший мулла.
Потому, что ни во что не вмешивается. И даже председатель колхоза почти ни
во что не вмешивается.
Татьяна заинтересовалась тем, насколько можно в исторических работах
пользоваться устными преданиями и можно ли им доверять. Володя ответил,
что в Азии, как, впрочем, и в Европе, большинство сведений о древней
истории построены на устных преданиях, которые, если даже и были записаны,
не стали от этого достовернее. Поэтому приходится их сопоставлять,
сравнивать с данными археологических раскопок и всякими иными. Но тем не
менее устные предания имеют исключительную ценность...
- И не только для истории, - вмешался Николай Иванович. - Многие
науки, и в частности Олина медицина, черпают из этого источника. Для
энтомологов это сложнее... Но и энтомологи имеют свои устные предания.
- О саранче, которую отшельники называли акридами и ели с медом? -
улыбнулась Таня.
- Нет, не только. Вот, например, сохранилась легенда о том, что один
из самых жестоких завоевателей, Тамерлан, проделал однажды любопытный
энтомологический опыт. Он посадил на нижний конец поставленной вертикально
палочки муравья, дождался, пока муравей под действием геотропизма
взберется на верхний конец, и снова перевернул палочку. Так он некоторое
время наблюдал за действиями муравья. Если бы Тамерлан продолжил свой
эксперимент, возможно, он прославил бы этим свое имя больше, чем своими