"Владимир Леонтьевич Киселев. Воры в доме (Роман) " - читать интересную книгу автора

завоеваниями, потому что именно на экспериментах такого рода покоится
наука, до сих пор известная нам только в своих зачатках: теория поведения.
От теории поведения беседа снова повернула к Тамерлану. Володя назвал
несколько кишлаков, которые Тамерлан и последующие завоеватели снесли с
лица земли, но они восстанавливались снова и снова.
- А о таком кишлаке - Чахарбаги вы не слышали? - неожиданно спросил у
Володи Шарипов.
- Слышал - это афганский кишлак.
- А что за народ там живет? Что он собой представляет?
- Там живут джемшиды, - ответил Володя. - Главные их центры - Кушк и
Ягдарахт. Это небольшая народность - в Афганистане их примерно тысяч
шестьдесят. Живут они в основном в северо-западном Афганистане по берегам
реки Кушка и по северным склонам Парапамиза, вплоть до границы СССР. Я не
специалист в этой области, но, сколько мне известно, вопрос о
происхождении джемшидов изучен недостаточно. Некоторые авторы считают их
народом тюркского или тюрко-монгольского происхождения, а другие -
иранского происхождения. В персидской рукописи джемшида Агахана,
составленной, по-видимому, на основе устных преданий, в частности,
говорится, что они происходят от уроженцев области Гур и что они покинули
свою первоначальную родину Иран после падения династии Сасанидов. До сих
пор джемшиды разделяются на родо-племенные группы. Таких групп чуть ли не
пятьдесят. Я не могу вспомнить всех, но крупнейшие из них кокчи, соузаки,
муртузаи, халифати. Ведут они полукочевой образ жизни, занимаются
скотоводством и земледелием, а говорят на языке фарси-кабули, называемом
также "дари". Это, по сути, один из диалектов таджикского языка.
- Эти самые джемшиды - тема вашей диссертации? - спросила Таня.
- Нет, что вы... Диссертация моя посвящена идеологии народных и
религиозных движений восьмого-девятого веков в странах Халифата.
- Такая древность? - удивилась Таня. - А каких именно движений?
Володя поправил очки, помолчал минутку, а затем медленно ответил:
- Трудно в двух словах рассказать о диссертации. Но, во всяком
случае, прежде всего в ней идет речь о Бабеке - главе народного восстания
в Хорасане в девятом веке. Бабек руководил им около тридцати лет. Это
история человека, который создал новое государство, но думал, что людьми
можно руководить, только обманывая их, только превратившись для них в
непогрешимого бога. Однако оказалось, что если даже обманывать людей во
имя их блага, все равно это в конце концов принесет страшный вред.
- Фюйть, - совсем по-мальчишески засвистел Волынский. - А вы уверены,
что эта ваша диссертация именно о девятом веке? Не кажется ли вам, что в
таком изложении, во всяком случае, она слишком напоминает историю другого
человека, о культе личности которого так много говорят в наши дни. И
поэтому, как сказал один поэт, "боюсь, что публика сквозь прелесть этой
сказки совсем другое будет видеть тут".
Он быстро, искоса взглянул на Шарипова. Давлят вынул из мундштука
окурок сигареты и раздавил его в пепельнице.
- Не знаю, - медленно и серьезно сказал Володя. - Я не вижу здесь
исторической параллели. - И со свойственной ему добросовестностью
добавил: - Впрочем, быть может, потому, что мне известно так много
подробностей о деятельности Бабека, что всякая параллель кажется мне
несостоятельной.