"А.Ф.Кистяковский. Исследование о смертной казни " - читать интересную книгу автора

4) произнесение имени Божия;
5) нарушение субботы и других праздничных дней;
6) пренебрежение религиозных обрядов;
7) клятвопреступление;
8) волшебство.
Еврейское законодательство можно считать в этом отношении типическим
законодательством среди восточных, развившихся под одинаковыми условиями. По
крайней мере, отрывочные факты, сохранившиеся о других восточных народах,
это отчасти подтверждают: так, у сириян и египтян клятвопреступление и
оскорбление святыни, даже ненамеренное, подлежали смертной казни.
Смертная казнь была обыкновенным наказанием за религиозные преступления
и у западноевропейских народов, как древних, так и новых. Так, у греков она
полагалась за следующие действия: 1) осквернение храма; 2) открытие
мистерий; 3) материальное оскорбление святыни не только намеренное, но и
ненамеренное, совершенное даже детьми и безумными; 4) клятвопреступление; 5)
распространение учения, противного господствующей религии; 6) святотатство.
У римлян в языческое время были причислены к этим преступлениям следующие:
воровство-святотатство, магия и волшебство, пренебрежение ответом авгура и
распространение учения, противного господствующей религии. Наверное, можно
сказать, что указанные преступления далеко не исчерпывают всех действий,
которые в языческом Риме причислены были к религиозным преступлениям и
наказывались смертною казнью. В древнее время власть жрецов в Риме была
громадна; они судили даже обыкновенные преступления; с секуляризациею
римской юстиции за ними оставлен был суд над чисто религиозными
преступлениями, по священным законам, которых они были хранителями и которые
не входили в светскую юриспруденцию. Зато до нас дошли точные сведения о
смертных преступлениях против религии в христианский период Римской Империи.
Образцом для римского законодательства этого времени служило в этом
отношении Моисеево: оттого первое прониклось тем же крайне строгим и крайне
исключительным духом, как и последнее. Таким образом, к смертным
преступлениям в это время принадлежали:
1) богохульство, вместе с призыванием имени Божия всуе;
2) отступничество, соединенное с прозелитизмом, по законам Феодосия и
Валентиниана;
3) некоторые виды ереси;
4) магия и волшебство, по законам Константина;
5) нарушение богослужения и права церковного убежища;
6) некоторые виды нарушения святости гробов;
7) святотатство.
Степень развития новых европейских народов, подобная той, на которой
находился еврейский народ, и одинаковое преобладание духовной власти
способствовали тому, что законодательства новых европейских народов усвоили
положения еврейского и римского законодательств относительно религиозных
преступлений. В этом отношении во всех средневековых законодательствах
замечается единство; они карают смертною казнью, преимущественно в виде
сожжения, следующие действия:
1) богохульство: во Франции, в Англии, в Германии,[50] в России, в
Швейцарии;
2) ересь: во Франции, в Испании и Швейцарии, в Германии, в России;
3) оскорбление святыни: во Франции, в Англии, в России;