"А.Ф.Кистяковский. Исследование о смертной казни " - читать интересную книгу автора

заклинаний, волшебства, магии, которые пользуются дьявольскими чарами, чтобы
возбудить к себе любовь, чтобы губить людей и животных. Явилась целая
специальная юриспруденция о волшебниках, которые подведены были под строгую
классификацию; установлены были признаки каждого вида, способы открытия и
доказательств. Волшебство считалось самым тяжким преступлением, неизмеримо
тягчайшим, чем убийство, и даже более тяжким, чем ересь. Следствие и суд над
обыкновенными преступниками производились по известным правилам, которых
более или менее строго держались следователи и судьи; но обвиняемые в
волшебстве были лишены этой гарантии, против них допускалось свидетельство
лиц, не способных к свидетельству, например восьмилетних детей. Число
казненных во всей Европе за колдовство громадно: чтобы дать если не вполне
точное, то, по крайней мере, приблизительное понятие об этом, я приведу
некоторые цифры. Во Франции, в Каркассоне, с 1320 по 1350 г. приговорено
было к наказанию 400 ведьм, из них более половины было сожжено; в тот же
период времени в Тулузе осуждено было 600 человек, и из них две трети
погибло на костре; а в 1357 г. в одном Каркассоне казнен 31 человек. Николай
Реми, судья из Нанси, выставлял как заслугу то, что он в 16 лет сжег 800
ведьм. Другой судья, Богэ, хвалился, что в течение своей карьеры он сжег
более 600 служителей дьявола. Комиссары Генриха IV, Эспанье и Деланкр,
посланные в Бордо для истребления волшебства, в 4 месяца сожгли 80 человек,
а за все время своей здесь деятельности - более 600 человек. В Италии в
одном округе Комо каждый год не менее 1 тысячи человек подвергалось
преследованию за волшебство и не менее 100 человек (Фигье ошибочно принимает
число преследований за число сожжений) было предаваемо пламени. В Савойе в
одном городе сожжено было в один год 80 человек. Но ни одна страна не
прославилась так своею ревностью в деле истребления колдовства, как
Германия. С 1590 по 1600 г. в Брауншвейге каждый день сжигали от 10 до 12
ведьм, и на месте казни так много стояло обгорелых столбов, что их можно
было принять за небольшой лес. В окрестностях Трира в двадцати деревнях
сожжено было с 1587 по 1593 г. 368 лиц; по Леки, во всем округе было сожжено
в разное время около 7 тясяч человек. В маленьком городке Нердлинге в четыре
года (с 1590 по 1594 г.) сожжено было 35 человек. Два земских суда,
Бамбергский и Цейльский, с 1625 по 1630 г. казнили за колдовство 900
человек; епископ Бамбергский с 1650 по 1660 г. сжег 600 человек, а епископ
Вюрцбургский в тот же период времени - 900 человек. Судья ведьм в Фульде,
Балтазар Фосс, хвалился, что он в 19 лет сжег 700 человек обоего пола и
надеется довести число сожжений сверх 1 тысячи. В городе Офенбурге, в
Бресгау, с 1627 по 1630 г. казнено было 60 человек, обвиненных в колдовстве.
В Линдгейме в четыре года, с 1661 по 1664 г., сожжена была восемнадцатая
часть народонаселения: из 540 жителей погибло на костре 30 человек.
В Зальцбурге в 1678 г. по случаю скотского падежа, в котором обвиняли
ведьм, сожгли 97 человек. В графстве Нейсе с 1640 по 1651 г. погибло на
костре около 1 тысячи человек. Вообще в Германии не было помещичьего имения,
не было аббатства, города или местечка со своею юрисдикциею, где бы не
сжигали ведьм. Один немецкий помещик фон Ранцов сжег в своем поместье 18
ведьм в один день. По счету, приводимому Вольтером, в Европе сожжено более
100 тысяч человек за колдовство. Другие утверждают, что в одной Германии
казнено не менее этого числа.
Другой род действий, которые, с возникновением и усилением духовной
власти, причислены были к тяжким смертным проступкам, составляют