"Радомир Клабал. Если вы такой умник, то скажите, где трупы " - читать интересную книгу автора

тучилась, не заколочена в ящик, не засыпана землей и не сож-
жена. Каждая их частичка на своем месте, а удален лишь избы-
ток воды. Изменитесь ли вы, когда выпьете воды у соседей?
Или сходив в туалет? Вряд ли! Им не хватает немного воды - и
все. Но они живы. Все трое!
- У вас слишком оригинальный взгляд на существование.
- А у вас?
- Что - у меня?
- Что вы, к примеру, считаете признаками существования?
- Осязаемость, различаемость в пространстве... Черт побе-
ри, я не философ. Существование означает уйму вещей. Хотя бы
возможность разговаривать. Вы можете разговаривать с вашей
живой водой?
- Зачем? Что дают разговоры? Я понимаю, что у многих су-
ществование сводится к болтовне, однако я скорее согласен с
тем, что вы сказали вначале, - различаемость в пространстве.
И ничего больше. Иначе придется вспомнить о душе. А она-то и
не существует, ибо неосязаема и неуловима во времени и
пространстве. Если у этих людей, - Чиржичек кивнул головой в
сторону банок, - не было души, они все равно существуют, как
вы или я. А если она у них была, то докажите, что они ее ли-
шились и что это дело моих рук. То, что вы представляете со-
бой в настоящее время, то есть плоть, суть не что иное, как
дифференциация и специализация комплекса клеток. Возможно,
прокурор найдет зацепку для обвинения в совершении преступ-
ления. Однако накопленный до сих пор опыт подтверждает, что
дифференциация и специализация всегда ведут к гибели. Чем
выше специализация, тем ниже жизнеспособность.
Пчелиная матка специализируется на откладывании яиц, и
если ей не подсовывать пищу под самый хоботок, она погибнет.
Тогда как диссоциированные существа не имеют внутренней
структуры или дифференциации, а следовательно, являются ста-
бильными, идеально стабильными. Они находятся в состоянии
абсолютного равновесия в соответствии со вторым началом тер-
модинамики. Не кажется ли вам мое объяснение слишком слож-
ным?
Кршик не успел ответить.
- В таком случае постараюсь несколько упростить свои объ-
яснения. Допустим, у вас имеются две краски - желтая и голу-
бая. Смешав их, вы получите зеленую, однако ценой потери
желтой и голубой. А из зеленой их вы уже никогда не выдели-
те. А жизнь есть анклав, в котором зеленое посредством уст-
ройства, называемого существом, с удивительным совершенством
разделяется на все оттенки желтого и голубого. Но любое жи-
вое существо превращается в прах. Из праха мы восстаем и в
прах обращаемся. А я превратил прах в раствор. Об убийстве
можно говорить, если я вылью содержимое этих сосудов в кана-
лизацию, предоставив строительный материал организма в рас-
поряжение других живых существ, что, собственно, мы делаем
при погребении тела. Однако пока раствор находится в сосуде,