"Том Клэнси. Все страхи мира (Джек Райан #6)" - читать интересную книгу автора

жизни; вместо этого они отделались строгим предупреждением и их заставили
присутствовать на лекциях о воспитании и правильном поведении. Весьма
серьезная молодая женщина, только что получившая диплом Университета
Висконсин, на протяжении месяцев убедительно объясняла, что им никогда не
завоевать репутацию уважающих себя юношей, если они будут красть вещи,
принадлежащие другим. Молодые люди, говорила она, обретут чувство
собственного достоинства и гордость, если только займутся чем-нибудь
стоящим. Выслушав цикл подобных лекций, они никак не могли понять, почему
воины народа сиу допустили, чтобы над ними одержали верх эти белые идиоты.
Отныне братья решили планировать ограбления более тщательно.
Оказалось, все-таки недостаточно тщательно, потому что женщина,
читавшая им лекции, не могла дать братьям такие же знания, которые они
получили бы в тюрьме. Год спустя их снова арестовали, на этот раз за
пределами резервации, и приговорили к полутора годам тюрьмы, потому что они
пытались ограбить оружейный магазин.
Время, проведенное в тюрьме, было самым страшным в их жизни. Юноши,
привыкшие к просторам и звездному небу над головой, провели год в клетке,
которая не годилась бы для барсука в зоопарке, причем в обществе людей,
настолько свирепых и жестоких, что их раздутое представление о своей
собственной жестокости и свирепости мгновенно лопнуло. В первую же ночь
крики убедили их, что изнасилование не является преступлением, жертвами
которого становятся одни женщины. В поисках защиты они тут же попали в
объятия заключенных-индейцев, членов движения американских индейских
народов.
Раньше братья Расселл не задумывались о своем происхождении.
Подсознательно они чувствовали, наверно, что их соотечественники не обладают
качествами, свойственными индейцам на экране телевизора, если телевизор был
исправен. Возможно, братья испытывали стыд - каким бы смутным он ни был -
оттого, что они всегда отличались от них. Они научились презрительно
насмехаться над вестернами, в которых "индейские" актеры были главным
образом мексиканцами или белыми и произносили фразы, написанные
голливудскими сценаристами, представление которых о Диком Западе ничем не
отличалось от их представления об Антарктике. Несмотря на это, даже из
фильмов братья вынесли отрицательный образ тех, кем они были и из чьих
корней родилась их жизнь. Движение американских индейцев изменило все это
коренным образом. Во всем виноваты белые. Отстаивая идеи, представляющие
собой мешанину модной антропологии, возникшей на восточном побережье, мыслей
Жан-Жака Руссо, кое-чего почерпнутого из вестернов Джона Форда (что, в конце
концов, представляет собой американское культурное наследие?) и не правильно
понятой истории, братья Расселл пришли к выводу, что их предки отличались
благородством, были идеальными воинами-охотниками, которые жили в гармонии с
окружающей природой и своими богами. То обстоятельство, что коренные
американцы вели такой же мирный образ жизни, как и европейцы (слово "сиу" на
индейском диалекте означает "змея" и племя Расселлов получило такое
наименование отнюдь не в знак любви и расположения), и начали скитаться по
Великим равнинам лишь в последнее десятилетие восемнадцатого века, было
каким-то образом упущено вместе с жесточайшими войнами между племенами.
Жизнь в то время была намного лучше. Индейцы жили на своей земле как ее
хозяева, охотились на буйволов, их образ жизни под чистым, усеянным звездами
небом был здоровым и спокойным, а время от времени они сталкивались друг с