"А.В.Клименко, В.В.Румынина. Обществознание (пособие для школьников) " - читать интересную книгу автора

свидетельство экономического прогресса, но они поставили мир на грань
экологической катастрофы, истощили природные ресурсы Земли. Современное
общество обвиняют в упадке морали, в кризисе семьи, в бездуховности. Высока
и цена прогресса: удобства городской жизни, например, сопровождаются
многочисленными "болезнями урбанизации". Иногда издержки прогресса настолько
велики, что возникает вопрос: а можно ли вообще говорить о движении
человечества вперед?
В этой связи актуален вопрос о критериях прогресса. Согласия среди
ученых нет и здесь. Французские просветители видели критерий в развитии
разума, в степени разумности общественного устройства. Ряд мыслителей
(например, А. Сен-Симон) оценивали движение вперед по состоянию общественной
нравственности, приближению ее к раннехристианским идеалам. Г. Гегель
связывал прогресс со степенью сознания свободы. Марксизм также предложил
универсальный критерий прогресса - развитие производительных сил. Видя
сущность движения вперед во все большем подчинении сил природы человеку, К.
Маркс сводил общественное развитие к прогрессу в производственной сфере.
Прогрессивными он считал лишь те социальные отношения, которые
соответствовали уровню производительных сил, открывали простор для развития
человека (как главной производительной силы). Применимость подобного
критерия оспаривается в современном об-ществознании. Состояние
экономического базиса не определяет характер развития всех остальных сфер
жизни общества. Целью, а не средством любого общественного прогресса
является создание условий для всестороннего и гармоничного развития
человека.
Следовательно, критерием прогресса должна являться мера свободы,
которую общество в состоянии предоставить личности для максимального
развития ее потенциальных возможностей. Степень прогрессивности того или
иного общественного строя нужно оценивать по созданным в нем условиям для
удовлетворения всех потребностей личности, для свободного развития человека
(или, как говорят, по степени человечности общественного устройства).
Различают две формы социального прогресса: революция и реформа.
Революция - это полное или комплексное изменение всех или большинства
сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего социального
строя. До недавнего времени революция рассматривалась как всеобщий "закон
перехода" от одной общественно-экономической формации к другой. Но ученым
никак не удавалось обнаружить признаки социальной революции при переходе от
первобытнообщинного строя к классовому. Приходилось настолько расширять
понятие революции, чтобы оно годилось для любого формационного перехода, но
это приводило к выхолащиванию первоначального содержания термина. "Механизм"
же реальной революции удавалось обнаружить только в социальных революциях
нового времени (при переходе от феодализма к капитализму).
Согласно марксистской методологии, под социальной революцией понимается
коренной переворот в жизни общества, изменяющий его структуру и означающий
качественный скачок в его прогрессивном развитии. Наиболее общей, глубинной
причиной наступления эпохи социальной революции является конфликт между
растущими производительными силами и сложившейся системой социальных
отношений и учреждений. Обострение на этой объективной почве экономических,
политических и иных противоречий в обществе приводит к революции.
Революция всегда представляет собой активное политическое действие
народных масс и имеет первой целью переход руководства обществом в руки