"В.О.Ключевский. Курс русской истории" - читать интересную книгу автора

властью: к Великороссии примыкают одна за другой Малороссия, Белороссия и
Новороссия, образуя Всероссийскую империю. Но эта собирающая всероссийская
власть действует уже с помощью не боярской аристократии, а
военно-служилого класса, сформированного государством в предшествующий
период - дворянства. Это политическое собирание и объединение частей
Русской земли и есть господствующий политический факт периода. Основным
фактом экономической жизни остается земледельческий труд, окончательно
ставший крепостным, к которому присоединяется обрабатывающая
промышленность, фабричная и заводская. Это период всероссийский,
императорско-дворянский, период крепостного хозяйства, земледельческого и
фабрично-заводского. Таковы пережитые нами периоды нашей истории, в
которых отразилась смена исторически вырабатывавшихся у нас складов
общежития. Пересчитаем ещё раз эти периоды, обозначая их по областям
равнины, в которых сосредоточивалась в разные времена главная масса
русского народонаселения: 1) днепровский, 2) верхневолжский, 3)
великорусский, 4)
всероссийский.
ФАКТЫ И ИДЕИ. Боюсь, что изложенный мною план курса вызовет в вас одно
важное недоумение. Я буду излагать вам факты политические и экономические
с их разнообразными следствиями и способами проявления - и только, ничего
более. А где же, может быть, спросите вы, домашний быт, нравы, успехи
знания и искусства, литература, духовные интересы, факты умственной и
нравственной жизни - словом, то, что на нашем обиходном языке принято
называть идеями? Разве они не имеют места в нашей истории или разве они -
не факторы исторического процесса?
Разумеется, я не хочу сказать ни того ни другого. Я не знаю общества
свободного от идей как бы мало оно ни было развито. Само общество - это
уже идея, потому что общество начинает существовать с той минуты, как
люди, его составляющие, начинают сознавать, что они - общество. Ещё
труднее мне подумать, что идеи лишены участия в историческом процессе. Но
именно в вопросе об исторической дееспособности идей, боюсь, мы можем не
понять друг друга, и потому я обязан наперёд высказать вам свой взгляд на
этот предмет. Прежде всего обратите внимание на то, что факты политические
и экономические отличаются от так называемых идей своим происхождением и
формами или способами проявления. Эти факты суть общественные интересы и
отношения, и их источник - деятельность общества, совокупные усилия лиц,
его составляющих. Они и проявляются в актах не единоличного, а
коллективного характера, в законодательстве, в деятельности разных
учреждений, в юридических сделках, в промышленных предприятиях - в обороте
правительственном, гражданском, хозяйственном. Идеи - плоды личного
творчества, произведения одиночной деятельности индивидуальных умов и
совестей, и в своем первоначальном, чистом виде они проявляются в
памятниках науки и литературы, в произведениях уединенной мастерской
художника или в подвигах личной самоотверженной деятельности на пользу
ближнего. Итак, в явлениях того или другого порядка мы наблюдаем
деятельность различных исторических сил - лица и общества.
ИХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ. Между обеими этими силами, лицом и обществом, между
индивидуальным умом и коллективным сознанием происходит постоянный обмен
услуг и влияний. Общественный порядок питает уединённое размышление и
воспитывает характеры, служит предметом личных убеждений, источником