"Василий Осипович Ключевский. Русская история. Полный курс лекций" - читать интересную книгу автора

создавший это государство, по своим духовным и материальным средствам еще не
стоит в первом ряду среди других европейских народов. По неблагоприятным
историческим условиям его внутренний рост не шел в уровень с его
международным положением, даже по временам задерживался этим положением. Мы
еще не начинали жить в полную меру своих народных сил, чувствуемых, но еще
не вполне развернувшихся, не можем соперничать с другими ни в научной, ни в
общественно-политической, ни во многих других областях. Достигнутый уровень
народных сил, накопленный запас народных средств - это плоды многовекового
труда наших предков, результаты того, что они успели сделать. Нам нужно
знать, чего они не успели сделать; их недоимки - наши задачи, т. е. задачи
вашего и идущих за вами поколений.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Чем же могут помочь разрешению этих задач когда-то
составившиеся в нашей истории сочетания общественных элементов, которые мы
будем изучать? Люди иногда чувствуют неловкость своего положения, тяжесть
общественного порядка, в котором живут, но не умеют ни определить, ни
объяснить отчетливо этой тяжести и неловкости. Историческое изучение
вскрывает неправильности в складе общества, больно и смутно чувствуемые
людьми, указывает ненормальное соотношение каких-либо общественных элементов
и его происхождение и дает возможность сообразить средства восстановления
нарушенного равновесия. Если мы заметим, например, что в нашем прошлом одни
общественные элементы не в меру развивались на счет и в ущерб другим, столь
же законным, мы поймем, какие именно предстоит нам усиленно развивать, чтобы
достигнуть возможной стройности и справедливости общественного состава.
Каждому народу история задает двустороннюю культурную работу - над природой
страны, в которой ему суждено жить, и над своею собственной природой, над
своими духовными силами и общественными отношениями. Если нашему народу в
продолжение веков пришлось упорно бороться с лесами и болотами своей страны,
напрягая силы на черную подготовительную работу цивилизации, то нам
предстоит, не теряя приобретенной в этой работе житейской выносливости,
напряженно работать над самими собой, развивать свои умственные и
нравственные силы, с особенной заботливостью устанавливать свои общественные
отношения. Таким образом, изучение нашей истории может помочь нам уяснить
задачи и направление предстоящей нам практической деятельности. У каждого
поколения могут быть свои идеалы, у моего свои, у вашего другие, и жалко то
поколение, у которого нет никаких. Для осуществления идеалов необходимы
энергия действия, энтузиазм убеждения; при осуществлении их неизбежны
борьба, жертвы. Но это не все, что необходимо для их торжества: нужны не
только крепкие нервы и самоотверженные характеры, нужны еще и
сообразительные умы. Как легко испортить всякое хорошее дело, и сколько
высоких идеалов успели люди уронить и захватать неумелыми или неопрятными
руками! Наши идеалы не принадлежат исключительно нам и не для нас одних
предназначались: они перешли к нам по наследству от наших отцов и дедов или
достались нам по культурному преемству от других обществ, созданы житейскими
опытами и умственными усилиями других народов, раньше или больше нашего
поработавших, и при создании их имелись в виду не наши, а совсем другие
силы, средства и положения. Поэтому они пригодны не для всех, не всегда и не
везде. Чтобы знать, какие из них и в какой мере могут быть осуществлены в
известном обществе и в известное время, надобно хорошо изучить наличный
запас сил и средств, какой накопило себе это общество; а для того нужно
взвесить и оценить исторические опыты и впечатления, им пережитые, нравы и