"Сергей Ключников. Агни Йога. Симфония. Книга II" - читать интересную книгу автора

читает одну и ту же книгу. Однако, если вчитаться внимательнее, отличие
будет весьма значительным. Наряду с высоким, лишенным всех деталей и
конкретных образов слогом, которым написаны отдельные параграфы, в книге
"Иерархия" немало мест, представляющих собой образцы земной мудрости и
потому излагающих ее более понятным языком. В предыдущей книге весьма редко
встречаются краткие сюжетные истории, советы по поводу здоровья,
духовно-психологические упражнения, которые гораздо чаще можно найти в книге
"Иерархия". Кроме того, в книге Беспредельность практически отсутствуют
обращения к личности человека. Книга "Иерархия" уделяет этой проблеме
значительно большее внимание. Возможно, это связано также с тем, что Учение
ориентирует своих последователей на слияние с Учителем, подчеркивая при
этом, что тот обладает не только безличной, но и высоколичностной природой,
очищенной от самости.
Для книги характерно также обилие упражнений, психотехник,
психологических методов и приемов, среди которых встречаются как древние
способы, применяемые в прежних учениях и традициях, так и новые подходы,
помогающие раскрытию внутренних сил. На страницах можно найти как восточные
методики, связанные в большей степени с индийской и тибетской традицией, так
и западные "психотехники", характерные для оккультных учений герметического
плана. Это вполне объяснимо - слияние с Иерархией, к которому призывает
книга, требует раскрытия глубинных психоэнергетических возможностей, что
предполагает практическое овладение сакральной наукой преображения духа,
входящей в арсенал Учителя, Иерарха и потому необходимой и для ученика.
Подобная практика имеет разные уровни и ступени - низшую и высшую, плавно
переходящие одна в другую. Так от искусства визуализации (мысленного
представления обычного предмета) книга переходит к представлению облика
Учителя, который она для установления живой связи рекомендует постепенно
вводить в "третий глаз". Учитель предстает и главным защитником ученика от
темных сил, особенно активизировавшихся в последнем столетии.
Не забывает книга и современную ей науку. Порицая ее за сугубо
материалистический бездуховный подход к познанию мира, она предлагает ей
несколько интересных гипотез, подробная разработка которых могла бы привести
заинтересованных ученых к фундаментальным открытиям, способным кардинально
изменить мировоззренческую парадигму эпохи. Это касается как исследований
природы, так и экспериментальных изысканий в области будущего.
Книга подводит каждого читающего ее параграфы и шлоки к идее
всеобъемлемости иерархического принципа, пронизывающего как духовный, так и
материальный (природный) планы бытия во всех их проявлениях. Вне Иерархии и
иерархических законов, выполнение которых обязан осуществлять ученик, нет и
не может быть истинной эволюции человека. К этому выводу подводит все
содержание седьмой по счету книги из серии Живой Этики.

СЛОВАРЬ-ПУТЕВОДИТЕЛЬ

1. ...Братья человечества отказываются от Паранирваны... -
Пара-нирвана (пара (санскр.) - букв. бесконечный и высший) - последний
предел, то есть последняя предельная полная нирвана. У Е. П. Блаватской
существует следующая характеристика Паранирваны:
"Паранирвана (санскр.) - Абсолютное Не-Бытие, которое есть абсолютное
Бытие, или "Бытийность", состояние, достигаемое человеческой монадой в конце