"Павел Кочурин. Коммунист во Христе, Книга 3 " - читать интересную книгу автора

за которым он сидел - был резной, старинный. Головы диковинных зверей по
краям. Они как бы берегли того, кто за ним сидел. Мне и подумалось, что я
попал к колдуну, знавшегося с нечистой силой. А он, угадав такие во мне
мысли, посмотрел на меня, как бывало отец Матвей, наш приходский батюшка, на
покаяниях, повернулся ко мне спиной и помолчал. Я уперся взглядом в его
затылок, но затылочных глаз он мне не выказал. В ответ на мое желание их
увидеть, вымолвил как заклинание одно лишь слово: "не возбранись". Вот я и
разгадываю к чему это слово было сказано?.. И каждый раз все новое
усматривается в этом его слове. Тут как бы первый наказ: не суди о человеке
по молве. И в брани не будь с людом мирским. Это значит по-нашему, по
теперешнему, не затылоглазничай. Коли ты чистый коммунист, то душа твоя
должна быть в правде Христовой. А за ложь святые апостолы смертью карали. И
он вот так делал... Разное в голову приходило и рассуждалось. Да и ныне это
слово его помнится.
Усадил он меня в кресло с такими же резными головами зверей, как и
стол. Сам сел напротив, подобрел лицом и сказал: "Думай, Яша, только о
Христовом". Я покраснел, что посчитал его колдуном. Тут же был уволен и в
этих своих мыслях. "Ничего, Яша, ничего - вымолвил он, - думать свое никому
не заказано. И разговоров не унять. Они ведь больше без понятия своего. Но
вот, чтобы худле из тебя самого не выходило". Эта первая встреча с ним мне
такой и запомнилась. Дедушке сказывал о том, а больше-то никому, незачем
было. И тебя для того говорю, чтобы уверование в правде настало. Встреча моя
с затылоглазым во спасение была и мое и дома Кориных, дедушки. То, что он
мен навещал, велел сказать, когда время придет, и тому, с кем дружбой
сойдусь. Но тоже не сразу, а если знак на то будет.
После того, как я возвратился домой, вышел при полной луне на Татаров
бугор, мне и открылось видение того, что таится в этом бугре. Выждав,
поведал дедушке Игнатьичу. И дружба с ним завязалась. Потом Данилычу сказал,
что в Лягушечьем озерце прах ведуна черного муруется. И пока он будет там,
покоя не жди.
Затылоглазый комиссар сказал мне и о том, что сулено нам, сухеровским
староверам Соколовым. Что я вот сам в доме своем остерегусь, а родители
должны в дальние края уехать. О вас, Кориных, так вот изрек: "В дом
человека, который был в прошлой своей жизни воителем на белом коне въедет
житель. От него и пойдет свежий корень дома". И наказал опять же, чтобы я
затаил это до означенного срока. Я вот и таил. Только одно сказал дедушке,
что надо ждать нового человека, явленного на белом коне, Голубке, значит,
вашей коринской. Дедушка Данило Игнатьич и ждал тебя вот. Но дождаться не
суждено было, пало это на долю Дмитрия Данилыча. Мы оба с ним этот высказ
затылоглазного прорицателя держали в себе. И вот срок тайн Татарова бугра
изошел. Тление черного ведуна предано земле без выхода из нее. И сказываю
тебе это, как заветано мне было. Дедушка Голубку и оберегал для тебя, чтобы
въехать тебе в дом его на ней - белой коне.
О самом белом коне, Голубке вашей, тоже тайну мне открыл. Конь этот
княжеского двора. И был он в неволе у черного ведуна татарова. И перешел к
тому воителю, кой этого ведуна поверг. Гибель ведуна была неминуема. Но дух
его смрадный остался в той земле, где он был повержен. Это и слало беды
люду, не очистившему свою землю от смрада, погребением окаянного.
Кто вот он, этот затылоглазый правитель города, что напророчил и мне, и
роду Кориных то, что случилось. И что должно случиться? И кто те, что