"Валентин Костылев. Питирим (Роман, Человек и боги - 1) [И]" - читать интересную книгу автора

главная обязанность - сбор и учет налогов.

- Его преосвященство знает, что делает, и не нам с тобою судить его
за эти дела. Подумай, брат, об этом, - Ржевский многозначительно кашлянул.
- Ты, Юрий Алексеевич, гляди, - плохо бы не кончилось. Ты губернатор,
и не след тебе быть на поводу у попа. Срамно!
- Тише, - испуганно оглянулся по сторонам Ржевский. - Какой поп?
Вельможа он...
- Ничего, не оглядывайся, - засмеялся Нестеров, - я ваших фискалов
кремлевских не боюсь. Я отвечаю только перед сенатом, не забудь, и
губернатору не подчиняюсь... А ты, Юрий Алексеевич, выходит, трус... Почто
трепещешь как лист перед архиереем? Царский закон превыше всего. Не
забудь.
- Знаю, но сам царь ни в чем не препятствует епископу, а я чином не
велик, чтобы ему перечить.
Нестеров нахмурился:
- Подождите, будете вы помнить обер-ландрихтера Стефана Нестерова!..
- И, повернувшись, быстро зашагал на площадь, где ожидал его возок.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Всем было ясно в последние годы, что с попами в нижегородской епархии
творится что-то неблагополучное. Более семидесяти попов только послано на
галеры. Многое множество других обложено непосильными денежными штрафами -
по тысяче с пятьюстами рублей и выше, священнослужителей жестоко
наказывали плетьми и подвергали пыткам под пристрастными расспросами,
наравне с убийцами и ворами.
Люди роптали, от церкви отвертывались: "Какие-де мы богомольцы, когда
служителей престола, ровно псов, бьют?"
И многие решали по-своему:
- Никаких нам и не надо попов. Коли питерские кобели своих попов
завели - исполать им! Пускай с ними и возятся!
И пошло... И пошло. Что мужик - то вера, что баба - то и устав.
- Не можно уразуметь, какое теперь творится, - говорили на деревне, -
запутал нас всех царь-государь... У честных отцов, и у тех не найдешь
концов.
И многие совсем отшатнулись, открещиваясь от церковных дел, как от
навождения. Страх большой пошел от церкви, от соборов и монастырей по
деревням и починкам.
Люди растерялись:
- Где теперя искать правды? В монастырях? Но те ныне все попортились.
Ничего не стало. И чина не стало. Слепец слепцов водит и купно в яму
впадают... А что приведе в чин иерея или диакона? То ли спасти себя и
других, то ли прокормить жену и дети, и домашних. Плохо народу стало...
Черные ризы не спасают, а белые губят. Все, видать, на Руси пошло не для
Иисуса, а для хлеба куса...
Питирим, глядя на эту смуту, на растущее неверие, писал Петру:
"Указ о том, чтобы не исповедовавшихся штрафовать, а раскольников
двойным налогом складывать, очень помогал обращению; но сделалось
препятствие большое - попы едва не все укрыли раскольников, то писали