"Валентин Костылев. Питирим (Роман, Человек и боги - 1) [И]" - читать интересную книгу автора

исповедовавшимися, то никак не писали, а на которых ландратом и поданы
росписи, то ни штрафов, ни раскольщикам окладу не положено, а от этого -
только благочестивые и обратившиеся в поношении и ругательстве. Требуем,
чтобы для лучшего обращения штрафы на не исповедовавшихся и оклад на
раскольщиках ежегодно был правлен неотложно, а мы под тесноту штрафов и
окладов писанием удобнее к церкви присоединять будем".
Это послание полетело в Питер. Что называется, подлил масла в огонь
"божий командир". Царю только того и надо было. Сразу распорядился "взять
у всех попов сказки с подкреплением, извержением из священства и лишением
имения, а непокорных отсылать для наказания к гражданскому суду, в
каторжную работу".
Разговор короткий у Петра: "слово и дело". Сам Федор Юрьевич
Ромадановский в Преображенском приказе накануне своей кончины допрашивал
отправленных ему нижегородских попов, а попа Ивана Андреева, взятого с
Керженца, так допросил, что тот в скорости "умре в железах, без покаяния".
Вот почему и тряслись от страха в приемной келье епископа пришедшие
для допроса попы.
Когда Питирим вышел, все они полегли на пол.
- Твари! твари! твари! - затопал на них в исступлении епископ. - Вижу
я, что у вас в сердцах... Кто вам, проклятые расстриги, ближе: царь или
мужичье? В "бедность"* захотели? Ищете Христа в народе? Но где более
воровство, ежели не в народе? Тамо татьбы, тамо убийства, тамо молвы и
мятежи... Ежели и есть богобоязливые и добрые, то и те за своими делами и
утеснениями бога забыли и от молитв отстали.
_______________
* Тюрьма при Преображенском приказе.

Окончив свою негодующую речь, Питирим указал пальцем на лежащих у его
ног попов дьяку Ивану:
- В яму! Пытать!
В книге своей, куда записывали примечательные события, чтобы доложить
о них потом царю, Питирим внес:
"...Хамство и варварство в превеликом почете у нижегородского люда
моей епархии. В сей день, июня седьмого числа, разыскивал попа с Ветлуги и
посадил его в яму. Купно с дьяконом своим сей поп обличен в укрытии
раскольников, в татьбе, пьянстве и сквернословии с амвона. Поп
Воскресенский, именуемый Семеном Зиновьевым, получивши мой приказ о
церковном благочестии и о мирских потребностях, как ими управлять следует,
дочитав до 65-го пункта, швырнул он гонцу мой приказ в харю и изрек:
"Кто-де пункты те составлял, тому-де провалиться сквозь землю". И бранил
матерно. За означенное ослушание и предерзостные слова попу Семену,
выписав из указов, приказал учинить жестокое наказание: бить шелепами
нещадно, чтобы подобное впредь чинить было неповадно. И от той церкви его
отрешить, а на место его подыскать доброго священника. Несть более вредных
врагов у меня, како православные попы. Помеха просвещению с их стороны
явная. Варварство мужичье любо им, а прочее неприемлемо. И многие из них
царские указы в церквах по вся праздники и воскресные дни прихожанам своим
упорно не прочитывают, ссылаясь, что сие-де - дело не церковное. В епархии
на пятнадцать дворов приходится по два попа, и много праздных безместных
попов. Страх берет от несметного полчища деревенских клириков. И не