"Валентин Костылев. Питирим (Роман, Человек и боги - 1) [И]" - читать интересную книгу автора

прочитал его собравшимся. Его слушали с большим вниманием, однако, нашлись
и такие, которые были недовольны вопросником, ибо в нем не было ни слова
сказано ни о крестьянах-тяглецах, ни о солдатах... Просили Денисова
приписать следующее:
"У крестьян писцы и переписчики ворота числят двором, хотя одна изба
на дворе, а народу сам-шест или сам-десят, а пишут двором. По здравому
рассуждению надлежит крестьянские дворы считать не по воротам, не по дымам
избным, но по владению землей и засеву хлеба. И если у крестьянина целый
двор, да земли, где он может высеять на всякий год четыре четверти, а
ярового осьмь четвертей, а сена накопит про себя двадцать копен - то его и
облагать за целый двор, а с того крестьянина, который не может посеять и
четверти ржи, не надлежит брать и ни одной доли двора..."
- Пиши, Андрей Дионисьевич! - кричали мужики. - Всякому крестьянину
числить дворы по количеству земли, а не по воротам! Одних разоряют, других
обогачивают... Не гоже так-то! Пиши!.. Объярмили мужика!
И многие голоса закричали: "Пиши! Пиши!"
Один парень вылез вперед, сбросил с головы шапку и топнул по ней
ногой, замяв в грязь:
- В помещичьих поборах по земле же!.. Больше положенного оклады бы не
тянули!.. Чем будем жить! Чем будем владеть? Чем будем платить? Нехотя
бежим в леса!.. Кабала заела!
Отец Авраамий, "лесной патриарх", не примыкавший ни к одному толку,
не считавший себя раскольником, - хоть и в рясе, а заодно с мужиками.
Кричит, растрепав косы и размахивая руками: "Пиши!" Мало этого, -
оттолкнул парня без шапки и провозгласил:
- А наипаче монахам шелковые одежды носить неприлично, непристойно! А
носят они рясы луданные, атласные и штофные! Чернец - мертвец, чернецу
непрестанно подобает быть в молитве, а они... с купечеством, с инокинями
пьют и блудят... Пиши! Правды требуй!
Андрей Денисов спокойно выждал, когда толпа поутихла, обвел всех
взглядом и с ласковой улыбкой громко сказал:
- Царево цареви, богово богови... Не можно мешать догматический
способ богопознания с делами городскими и сельскими. Что суду государеву
надлежит...
Отец Авраамий крикнул в озлоблении:
- У нас нет божьих дел! Все их царь съел!
Опять начался шум. Поповцы и беспоповцы полезли чуть ли не в драку с
мирянами. Наконец, "лесной патриарх" плюнул и сказал:
- Аввакума бы на вас! Анафемы!
И, фыркая, сверкая белками, ушел на деревню. А с ним ушли и многие
другие из недовольных скитников и мирян.
Словно гора с плеч свалилась после их ухода. Заглавные буквы вывели
на рукописи киноварью. Все уголки ее Денисов разрисовал кружевами
поморского травного орнамента: зелеными листиками. Обсудив со старцами
свои вопросы и письмо, он с достоинством вручил их диакону Александру. Вся
братия облегченно вздохнула: "С одной стороны, новая оттяжка с ответами на
архиерейские сто тридцать вопросов, с другой - пускай-ка попробует
ответить антихрист на мудрое собрание вопросов, писанных Денисовым. А если
не ответит, тогда и мы ничего ему не ответим" - так успокаивали себя
старцы.