"Виктор Колупаев. Сократ сибирских Афин, часть 1 (Фантастическая пародия) " - читать интересную книгу автора

- Ты кажешься угрюмым, - наконец сказал старик, - взгляд твой уперся в
землю. Похоже, что ты о чем-то серьезно задумался.
- Мне это тоже кажется, Сократ, - ответил я.
- Выскажи же, в чем твое затруднение? Может, вдвоем мы и продвинемся на
шаг. Правда, само затруднение нам не разрешить, хоть убейся!
- Почему это? Ведь ты даже не знаешь проблему, над которой я бьюсь.
- Все проблемы неразрешимы, иначе о них не бились бы, а открывали, как
хорошо смазанные двери, без скрипа и промедления.
- Ну, нет... Кое-какие проблемы все же можно решить. Иначе бы и жить не
стоило.
- Но твоя-то, судя по всему, не из их числа. Заколочена так, что и не
подступишься. Выскажи ее кратко.
- Я хочу знать, что такое Время.
- Блаженный ты человек! И это в твоих силах?
- Вот этого не знаю... Но ведь, наверное, бывает и с тобой такое, когда
ты хочешь понять то, что понять невозможно.
- Как не бывать... Я вот все еще не могу, согласно дельфийской надписи,
познать самого себя. И, по-моему, смешно, не зная пока этого, исследовать
чужое. Поэтому, распростившись с надеждами познать остальной мир, я исследую
только самого себя: чудовище ли я, замысловатее и яростнее Тифона, или же я
существо более кроткое и простое и хоть скромное, но по своей природе
причастное какому-то божественному уделу? И ведь понимаю, что это
невозможно... И все равно надеюсь.
- А кто ты, Сократ? - спросил я.
- Твой вопрос ударил меня в лоб с такой силой, что там, в голове,
наверняка перепутались все нейронные сети, и я теперь не знаю даже того, что
знал ранее. Будь поосторожнее с такими вопросами.
- Да что же в моем вопросе особенного? - удивился я. - Я вот, например,
знаю, кто я. Человек.
- А-а... Ты вот о чем... Определим ли мы теперь, что такое человек или
оставим без рассмотрения? Если оставить без тщательного рассмотрения, то
ты - это я, а я - это ты, возможно, что мы даже одно и то же.
- Нет уж, - воспротивился я. - Я - это только я, а ты - это только ты.
- Тогда, видно, одной лишь человечистости мало для того, чтобы
различить нас с тобой. А то ведь и еще хуже бывает. Как-то у Платона
спросили тоже вот: что такое человек? Платон и дал определение, имевшее
большой успех: "Человек есть животное о двух ногах, лишенное перьев". Тогда
бомж Диоген, который без прописки жил в бочке, ощипал петуха, принес к нему
в Академию и объявил: "Вот платоновский человек!" После этого Платоном к
определению было добавлено: "И с широкими ногтями". И все бы хорошо, но тут
в садах Академа отловили снежного человека, существо, скажу тебе, дикое и
злобное. И представь, именно с широкими, да еще и не остриженными ногтями.
Сибирские афиняне ни в какую не захотели признать его человеком. Платону
позор. Академикам чуть ставки зарплат не поурезали. Народ бурлит, требует
сатисфакции. Платон, хоть и был уже стар, но все же вывернулся, дал полное
определение: "Человек - существо бескрылое, двуногое, с плоскими ногтями;
единственное из существ, восприимчивое к знанию, основанному на
рассуждениях". И сибирским афинянам лестно стало, что они восприимчивы к
знанию, основанному на рассуждениях. Их хлебом не корми, только дай
порассуждать.