"Виктор Колупаев. Сократ сибирских Афин, часть 2 (Фантастическая пародия) " - читать интересную книгу автора

принципе, нет существенной разницы между четырехмерным Бытием Парменида, в
котором ничего не случается, не движется и все абсолютно однородно, и
пространственно-временным континуумом Эйнштейна-Минковского, тоже, между
прочим, иудея, тьфу на них!
Я покрутил головой, просто так, от нечего делать, и заметил позади нас,
примерно в квартале, монолитную группу людей, которые явно преследовали нас.
Во всяком случае, они шли быстрее.
- Пусть! Если уж тебе, Парменид, так хочется, считай себя глашатаем
учения о субстанции, как неизменной основы изменяющихся тел, - разрешил
Межеумович.
Парменид сделал протестующий жест, но Межеумович не позволил ему
встрясть в разговор с самим собой.
- Твое Бытие, Парменид, имеет некоторое сходство с субстанцией еще
одного древнего иудея, Спинозы. Откуда только они лезут в физику и
философию?! То и другое характеризуется вечным существованием, как
пребыванием вне истока времени и движения. Галиматья, конечно, с точки
зрения диалектического материализма, но пусть пока, - еще раз проявил свое
великодушие Межеумович. - Однако ни ты, Парменид, в своем, так сказать, мире
мнений, ни Спиноза, прости Господи за такое словосочетание!, в сотворенном
мире, не рассматривали все же время как субъективное переживание, выдвинутое
Махом, или как априорную форму созерцания, нагло выдуманную Кантом.
Тут Каллипига завелась, было, о Махе, который тоже, оказывается, сидел
у нее на коленях, разрабатывая свой махровый махизм, но Межеумович не
позволил ей развить свои воспоминания, и я ему был даже благодарен за это.
- Оба, кстати, были варварами-германцами, но не в полную силу
чистопородными. Существует конечная, предельная граница, которая не имеет
предела и границ, а материальное бытие подобно тяготеющей к нашему
Основоположнику и Отцу народной массе, со всех сторон гладко закругленной,
имеющей вид шарообразной пятиконечной звезды, одинаково отстоящей повсюду от
своего центра. И действительно, народных масс не должно быть в одном месте
больше, в другом меньше, ибо нет ни небытия, ни души, ни бога, которые бы
лишали ее цельности. Ведь бытие Основоположника и Отца как целое неуязвимо
для врагов народа, ибо если оно со всех сторон одинаково, то пребывает
одинаковым и в своих и в чужих границах!
Межеумович разогрелся и уже ораторствовал, остановившись посреди
тротуара, размахивая руками и притоптывая ногами.
- Бытие Основоположника и Отца самотождественно и чуждо расовых
различий. Иначе говоря, оно есть субстанция, исключающая акциденцию.
Учитывая то, что сам Парменид не знает, что такое субстанция и акциденция,
укажу на то, что Парменид увлекся логическим обоснованием своего учения о
бытии и не понял, что материя, будучи всем и даже тем, чем она не является,
не будет, тем не менее, ни единым, ни одним и тем же. Так, если бы
существующие вещи были равны перед законом и ничего нельзя было бы найти,
что не было бы равным, то, правда, все были бы равными, однако равное было
бы не единым, но множественным, ибо равными были бы и я и Сократ, но
по-разному.
Между тем, плотная группа людей, возглавляемая, как я рассмотрел,
славным Агатием, уже почти догнала нас. И, чтобы обратить на это внимание
Каллипиги и Сократа, я сказал первое, что пришло мне в голову:
- В текущем бытии, в чувственно постигаемом мире, происходит разделение