"Виктор Колупаев. Сократ сибирских Афин, часть 2 (Фантастическая пародия) " - читать интересную книгу автора

в надежде получить еще большие Места.
- Не брани меня, славный Агатий. Ведь ты первый сказал, что знаешь, что
такое Место. Я же ничего не утверждаю кроме одного, что я-то уж
действительно, не знаю, что такое Место.
- Пошел я, Сократ, а то ты, не сходя со своего Места, развалишь нашу
пирамиду "Мы-мы-мы-все".
- Удивительный ты человек, славный Агатий. Набрасываешься на меня с
такими речами и вдруг собираешься уйти. Между тем ты и меня не наставил в
достаточной мере, да и сам не разобрался, так ли обстоит дело либо
по-другому.
Хронофил начал осторожно отдаляться от Сократа, явно побаиваясь, как бы
тот не остановил его еще какой-нибудь уловкой. И точно! Сократ крикнул
вослед хронофилу:
- Угоди мне еще раз, славный Агатий! Говорят еще, что Место есть
граница содержащего тела.
Агатий невольно остановился, шибко задумался, потом просиял весь.
- Точно, Сократ! Ведь принимая во внимание, что земля объемлется водою,
вода - воздухом, воздух - огнем, а огонь - небом, то, как границы сосуда
есть место содержащегося в сосуде тела, так граница воды есть место земли,
граница воздуха есть место воды, граница огня есть место воздуха, граница
неба есть место огня. Как видишь, ответ-то я знаю, не то, что ты.
Разговаривали они, впрочем, не подходя близко друг к другу. Сократ-то
изредка и делал шажок вперед, но хронофил тут же восстанавливал дистанцию.
- А само небо? - спросил Сократ.
- Что, само небо? О чем ты?
- А само небо находится в каком-нибудь Месте?
- Не пойму я тебя!
- Слышал я, что говорят, будто само небо не находится ни в каком Месте,
но оно само находится в себе и в своей собственной самости.
- Опять готовишь провокацию, Сократ?
- Что ты, славный Агатий! Я только пытаюсь разобраться. Так как место
есть крайняя граница содержащегося тела, а вне неба нет ничего такого, чтобы
граница этого последнего стала местом неба, то по необходимости небо, ничем
не объемлемое, находится в самом себе и содержится в собственных границах, а
не в каком-либо месте. Отсюда получается, что небо не есть существующее
где-то. Ведь существующее где-либо существует само, и помимо него есть то,
где оно существует, а небо не имеет ничего другого вне и кроме себя, почему,
будучи само в себе, оно не будет в каком-либо определенном Месте.
- На этом остановись, Сократ. Мы выяснили, что такое Место, а на небо
нам лезть незачем.
- Значит, ты, славный Агатий, согласен со всем, о чем мы тут сейчас
говорили?
- Вполне.
- Но тогда местом всего оказывается первый бог. Ведь первый бог и есть
граница неба, по мнению некоторых философов.
- Ни слова о боге, Сократ! Его нет, как доказал Основоположник. И
говорить, что бог есть - богохульство!
- Так ведь это не я утверждаю, а философы. Мне кажется, надо
рассмотреть и эту возможность, раз на других путях мы не нашли Место.
Хронофил замялся: ему и хотелось знать, что такое Место и в то же время