"Игорь Кон. Лунный свет на заре (Лики и маски однополой любви)" - читать интересную книгу автора

Сведений об этом значительно меньше, чем о большинстве других аспектов
сексуальной культуры. Из 186 обществ, информация о которых закодирована в
стандартной выборке Региональной картотеки человеческих отношений (HRAF),
которую антропологи используют для статистического анализа социальных
отношений, данные о гомосексуальном поведении имеются только по 70, а об
отношении к нему - по 42 обществам1. Однако отсутствие данных не значит, что
однополых отношений в этих обществах не было - просто эти культуры не
придавали им значения или их не замечали исследователи. Противоречива и
информация об отношении к однополой любви. По подсчетам известного социолога
Аиры Рисса, вероятность мужского гомосексуального поведения повышается там,
где власть принадлежит мужчинам и где мужские гендерные роли являются более
жесткими, ригидными. Второй существенный фактор - различия в стиле
социализации младенцев и степени участия в ней мужчин и женщин2.
При количественном сравнении того, насколько разные общества допускают
сексуальные отношения между лицами одного пола, получались шкалы, похожие на
шкалу Кинзи:

1) запрещают и наказывают;
2) осуждают;
3) относятся нейтрально;
4) допускают при определенных обстоятельствах;
5) допускают всегда;
6) предписывают при определенных обстоятельствах;
7) одобряют и идеализируют.

Но одно и то же общество может запрещать однополый секс в одних
ситуациях и предписывать его в других, а "гомосексуальное" поведение может
иметь в разных культурах совершенно разный смысл. "Гомосексуального
поведения вообще" не бывает, оно подразделяется на несколько основных
типов3.
1) Возрастно-структурированные отношения между однополыми людьми
разного возраста, чаще всего между взрослыми мужчинами и
мальчиками-подростками.
2) Гендерно-обратимые отношения, когда человек, вступающий в
сексуальные отношения с лицом собственного пола, изменяет при этом свою
гендерную идентичность, одежду, род занятий и прочее на противоположные;
мужчина социально-символически как бы становится женщиной, и наоборот.
3) Специализированные (профессиональные) отношения, когда индивид
выступает носителем определенной социальной роли, а сексуальная связь с
лицами собственного пола становится его обязанностью (например, священная
храмовая проституция).
Все эти отношения официально признаны и санкционированы обществом.
Кроме того, существуют еще два типа гомосексуальных отношений, которых
культура не предписывает, а только допускает, принимает к сведению.
4) Равноправные и добровольные отношения между однополыми людьми,
которых сексуально влечет друг к другу. Разные культуры имеют на этот счет
разные представления и нормы, часто неодинаковые для разных
социально-возрастных групп (сексуальные контакты между
мальчиками-подростками обычно считаются нормальным проявлением юношеской
сексуальности, на них смотрят сквозь пальцы или даже одобрительно, а такое