"Артур Конан-Дойль. Религия в свете нового Откровения" - читать интересную книгу автора

наукой, являющееся показателем того, что ум берет перевес над телом;
6) увеличение счетов в сберегательных банках, говорящее о бережливости
и самоотречении;
7) процветание торговли, являющееся свидетельством большей деятельности
и эффективности;
8) увеличение числа благотворительных учреждений и проявление со
стороны человека чувства ответственности перед животными.
Такого рода практические показатели, которые действительно отражают
происходящий прогресс, гораздо более ценны, чем сугубо поверхностные оценки,
затрагивающие соблюдение ритуала, которое может итти, а может и не итти в
ногу с качеством жизни.
Есть особая агрессивная форма религии, сама именующая себя
"догматической верой". Она принесла человеческому роду больше вреда, нежели
чума и голод. Ей мы обязаны не только всей кровавой историей мусульманства,
но и всеми убийствами, которые покрыли позором, одно за другим, каждое из
направлений христианства.
От имени Христа, этого Апостола мира, сия чудовищная школа мысли, всего
лишь через несколько веков после его смерти, учинила такие распри и
убийства, о каких и слыхом было неслыханно во времена язычества. Было
подсчитано, что только по поводу гомиоусианского вопроса -
филолого-теологической проблемы, связанной с произнесением дифтонга, - сотни
тысяч людей лишились жизни как поборники и жертвы веры.2
Крестовые походы, убийства альбигойцев и севеннов, тридцатилетняя война,
инквизиция, надругательства католиков над протестантами и не менее постыдные
надругательства протестантов над католиками, преследования нонконформистов
Церковью, преследования квакеров нонконформистами, неисчислимые семейные
трагедии и тирании - воистину, если принять все это во внимание, то читатель
будет вынужден допустить, что вера, в ее положительно-агрессивном понимании,
принесла более зла, нежели голод и чума, вместе взятые.
Все секты были введены в заблуждение людьми одного и того же склада
ума, отмеченного нетерпимостью, и все оне повинны в пролитии крови. Я знаю
лишь четыре культа, сторонники которых могут, думается мне, сказать, что
руки их не запятнаны кровью, и это - первоначальные буддисты, квакеры,
унитарии и агностики. Разумеется, атеисты не могут претендовать на это, ибо
их эксцессы во Франции (во время Революции, а также в 1870 году) и в
последнее время в России были столь же отвратительны, как и у Церкви.
И что же было коренной причиной всего этого? Только одно: говорить,
будто вы верите в то, что ум ваш не может постичь, и в то, что ваш свободный
разум зачастую бы отверг. Например, А. выдвигает утверждения, проверить
которые нет ни малейшей возможности, и называет все это своей верой. Б.
имеет право делать то же самое. Затем А. и Б. ненавидят друг друга самой
священной ненавистью, и вот вам начало одной из мрачнейших глав мировой
истории. Мы же, подобные остаткам команды, спасающейся на утлом обломке того
мира после кораблекрушения, движемся сегодня по поверхности безграничного
океана и, живя в мире друг с другом, имеем и без того довольно дел, чтобы не
устраивать яростных ссор по поводу того, что находится за линией горизонта.
Быть может, вы скажете, что как раз в этих самых словах я выказываю
религиозную потребность в милосердии. Но это определенно не так. Если
человек на своем пути получает помощь и поддержку от Папы римского, будучи
католиком, или от епископа, будучи англиканцем, или от простого священника,