"Сирил Корнблат. Синдик" - читать интересную книгу автора

Та, что ненавидишь ты.
Упала с трона.
Хватай быстрей тех кузнецов,
Неси им смерть.

Пока тринадцать лун
Тринадцать раз не сменят себя в небе,
Ты не должна знать мужчины.
Та, что в тебе - царица,
Она вздымает стяг.

Из Инструкций для ведьм, год издания 2150.

Никогда не было написано истинной истории будущего - этот факт,
по-моему, доказывает, что история не может считаться наукой. Астрономы не
могут решить задачу трех тел и бросаются на задачу четырех тел. А каждый
данный момент истории является задачей по меньшей мере двух миллиардов тел.
Попытки упорядочить историю путем манипуляции с символами вместо реальных
сторических фактов, по-моему, изначально обречены на неудачу. Я могу долго
анализировать выпадение осадков, загрузку транспортных потоков, рождаемость,
использование патентов, но никогда в жизни мне не удастся оценить значение
фурункулов у Карла Маркса - даже зная, в конце концов, что стафилококковая
инфекция за этой знаменитой бородой смогла изменить тоталитаризм двадцатого
века. Что касается собственно патологии, этот список можно продолжать до
бесконечности: эпилепсия Юлия Цезаря, гастрит Наполеона, паралич Вильсона,
алкоголизм Гранта, сухорукость Вильгельма Второго, нимфомания Екатерины,
парез Георга Третьего, глухота Эдисона, слепота Эйлера, заикание Бурка и так
далее. Неужели можно найти глупца, который бы утверждал, что наш сегодняшний
мир был таким же, если бы все эти Маркс. Цезарь, Наполеон, Вильсон, Грант,
Вильгельм, Екатерина, Георг, Эдисон и Эйлер были бы другими? Таким образом,
за пределами исторической науки остаются те допущения, которые делаются на
основании игнорирования факта существования фурункулов у Маркса - и так с
каждой исторической теорией, которые, по крайней мере, известны мне.
Утверждаю ли я, что история, прошлая и будущая, непознаваема? Что
мы должны блуждать в потемках, поскольку невозможно разработать никаких
точных и полезных планов? Нет, не утверждаю. Я лишь выражаю свое отвращение
к носителям крайних позиций, к обладателям истины в последней инстанции, к
хранителям огня. Таких хранителей огня никогда не волнуют вопросы цели и
средств ее достижения, которые одолевают каждого из нас. Они совершенно
уверены, что их цели - самые правильные, и поэтому выбор средств для их
достижения становится тривиальным. Мы же, все остальные, совершенно не
уверены, что у нас есть общее решение для исторической задачи двух
миллиардов тел, то есть это скорее заставит нас задуматься о выборе средств
для достижения наших целей...

Ф.У.Тэйлор

Организации, Символизм и Нравственность