"Зенон Косидовский. Сказания евангелистов (DOS)" - читать интересную книгу автора

подчинении которого находился Иерусалим, пришел в ужас. Он знал, что евреи
неминуемо ответят на это мятежом и начнется жестокое кровопролитие. Рискуя
жизнью, он задержал выполнение приказа и отправил императору письмо, в
котором умолял его отменить свое решение. Калигула в ответ приказал ему за
непослушание покончить жизнь самоубийством.

Но тут внезапно все начинает меняться к лучшему. В то самое время,
когда Петроний набрался мужества и отправил петицию к помешанному тирану,
кончилась продолжительная засуха, пошли дожди. Калигула погибает от меча
сотника преторианцев, и по счастливой случайности весть о его смерти
приходит в Антиохию раньше, чем императорский приговор: Петроний спасен.

Императорский престол переходит к Клавдию, который был известен своим
расположением к евреям. И наконец, основная сенсация: новый император
назначает своего друга, Ирода Агриппу, царем Иудеи.

Антиохия - вторая столица христианства.

Когда Павел прибыл в Антиохию, город насчитывал уже четыреста лет.

Основанный одним из полководцев Александра Македонского на сирийской
реке Оронте, он стал, как мы уже говорили, одним из главных городов
Римской империи, центром эллинизма в этой части света, а также столицей
Сирии, что сказывалось на этническом составе населения. Здесь было больше
восточных людей, чем греков и римлян. Город отличался своей высокой
культурой, здесь существовали широко известные школы философии, логики,
риторики.

Преподавали в них знаменитые софисты, слушать которых приходили даже
сыновья римских патрициев. Огромной популярностью пользовались в Антиохии
весенние культовые торжества в честь юного бога Адониса, возлюбленного
богини Аштарт. Обряды длились восемь дней. Красавец бог в конце лета
умирал от избытка любви и воскресал весной. В течение первых четырех дней
жители Антиохии, плача и рыдая, собирались у символической могилы Адониса,
а в следующие четыре дня в радостном шествии носили по улицам города его
изображение в виде статуэтки.

И в другие времена года сновали по улицам бесконечные шествия
приверженцев различных культов. Оскопленные жрецы "Великой матери" плясали
в экстазе, раня себя кинжалами и обрызгивая кровью уличных зевак. Жрицы
храма плодовитости проституцией зарабатывали на его содержание...

Представив себе все это, мы можем взглянуть на христианскую общину в
Антиохии с верной исторической перспективы. Нельзя забывать, что в этой
полумиллионной, яркой и шумной человеческой массе евреи составляли, в
сущности, очень небольшой обособленный круг, внутри которого находилась
еще более незаметная и малочисленная группа последователей Иисуса. И когда
мы слышим, что Антиохия стала в ту пору второй после Иерусалима столицей
христианства, то это определение надо воспринимать осторожно, учитывая
пропорции. Конечно, жители Антиохии знали евреев, но вряд ли слышали о