"Зенон Косидовский. Библейские сказания" - читать интересную книгу автора

том, что вообще действовали методами произвола и насилия, и поэтому у
Авраама были все основания опасаться их. Впрочем, наказание царей имеет
практическое значение.

Hужно было заставить их вернуть Сарру, которой предназначено было стать
родоначальницей поколений Израилевых. Поскольку речь идет о Сарре, то
стоит остановиться на забавном вопросе о е╕ красоте. Ей было шестьдесят
пять лет, когда фараон взял е╕ в свой гарем, а в восемьдесят лет она
произвела своей внешностью фурор в царстве Авимелеха. Герои библейских
сказаний вообще отличаются сверхъестественной долговечностью и
плодовитостью. Фарра умер, когда ему было двести пять лет, Авраам дожил до
ста семидесяти пяти лет. Поэтому почитатели Библии охотно верили, что
супруга патриарха так долго сохраняла женское обаяние. Библейская легенда
о красоте Сарры прошла через всю историю израильского государства. В
горных пещерах на берегу Мертвого моря были найдены в 1947 году свитки с
библейскими текстами, относящимися к периоду третьего века до нашей эры-
первого века нашей эры Свитки являлись собственностью еврейской секты
ессеев, центром которой был монастырь в Кумране, построенный, вероятно, во
втором веке до нашей эры. Один из свитков содержит арамейский комментарий
к книге Бытие; там имеется, в частности, описание красоты Сарры. В
переводе оно звучит так: "О, как румяны е╕ щеки, как пленительны глаза е╕,
как изящен нос е╕ и как сияет е╕ лицо! О, как красивы груди е╕ и
незапятнанна белизна е╕ тела!

Как сладостно смотреть на е╕ плечи и руки, полные совершенства! Как
тонки и нежны е╕ пальцы, как изящны е╕ ступни и бедра!" Печальная история
Агари тоже находит объяснение в месопотамских обычаях, зафиксированных в
законодательстве Хаммурапи. Закон четко определил место наложницы и е╕
детей в семье. Hаложница должна была рожать на коленях у бездетной
супруги. Это был акт формального признания сына рабыни законным
наследником рода. В Библии этот своеобразный обычай отражен в сказании о
дочерях Лавана. В архиве, найденном среди развалин дома богатого
месопотамского купца в Hузу, обнаружен брачный контракт семьи Тегаптилли
(около 1500 года до нашей эры); в нем содержится, в частности, следующий
параграф:

"Если у жены будут дети, муж не имеет права брать вторую жену. Если же
у нее детей не будет, она сама выберет мужу рабыню, а детей, рожденных от
этого союза, воспитает, как своих собственных". Теперь перейдем к одному
из самых странных и таинственных обрядов, установленных Авраамом во время
скитаний по Ханаану, а именно к обрезанию. Это один из древнейших обрядов
первобытных племен, и смысл его нам до сих пор неясен. Мы его встречаем во
все времена во всех частях света. Геродот объяснял его заботой о личной
гигиене, современные же ученые склонны рассматривать его как магический
акт, символизирующий кровавую жертву божеству. Обрезание существовало у
некоторых индейских племен до открытия Америки, у народов Австралии,
Полинезии и Африки. Для нас важно, что обрезанию подвергали себя также
египетские жрецы. Евреи, вероятно, познакомились с этим обрядом во время
своего непродолжительного пребывания в Египте и под впечатлением его
религиозной символики ввели этот акт у себя как внешний признак союза с