"Зенон Косидовский. Библейские сказания" - читать интересную книгу автора

тогдашний мир. Именно благодаря этому его качеству сказание об удачах и
невзгодах Иосифа всегда трогало людей и сохранило непреходящую свежесть.
Ученые предполагали, что обнаружат родословную этого библейского сказания
в литературе народов, соседствующих с Палестиной, как это неоднократно
случалось в связи с другими сказаниями Ветхого завета. Одно время
казалось, что корни происхождения сказания об Иосифе ведут к литературе
Египта. В так называемом папирусе д0рбиней прочитано сказание "О двух
братьях", типичная для той далекой эпохи сказка с моралью. В ней речь идет
о женатом Анубисе и его младшем брате, по имени Бата. Бата был холост и
работал в хозяйстве старшего брата. Однажды жена Анубиса задумала его
соблазнить. Hо юноша возмущенно отверг е╕ заигрывания. Тогда двуличная
женщина пожаловалась мужу, обвинила Бату, будто он взял е╕ силой и больно
побил, когда она пыталась защищаться. Анубис пришел в бешенство и хотел
убить ни в чем не повинного Бату.

Египетское сказание действительно напоминает эпизод с Иосифом и женой
Потифара.

Hо сходство сводится исключительно к этому случаю, являющемуся в
библейской фабуле лишь мелким фрагментом. Можно даже сомневаться в том,
что он заимствован из египетской литературы. Тема вероломной жены, тема
прелюбодеяния была в те времена очень модной; она повторяется в сказаниях
многих народов Древнего Востока и, вероятно, была в ходу и в Ханаане. И в
конечном счете приходится признать, что прославленное сказание о
приключениях Иосифа в своей несравненной оригинальности является творением
древнееврейской фантазии.

Однако является ли это только плодом фантазии? Hе лежит ли в основе
библейского сказания нечто действительно происходившее? Ведь известно, что
в народной традиции памятные исторические факты обрастают чертами легенды,
и часто до такой степени, что трудно отличить правду от вымысла. История
Иосифа, быть может, и легендарна, однако это не исключает возможности
того, что какая-то ветвь евреев в самом деле поселилась в Египте, где им
жилось совсем не плохо.

Возможно даже, что Иаков с сыновьями и были этими поселенцами и что
один из сыновей, по имени Иосиф, сделал блестящую карьеру при дворе
фараона. Ученые размышляют над этими вопросами, но, не располагая никакими
историческими документами, они вынуждены довольствоваться гипотезами, к
которым приходят с помощью дедуктивного метода. Поэтому давайте проследим
ход их рассуждений. Это необычайно увлекательная экскурсия. Она позволит
нам проникнуть в тайны приемов, какими пользуются ученые при реконструкции
истории. Кроме того, она даст нам то эстетическое удовольствие, какое
испытывает разум, когда на основе распыленных данных приходит к
логическому решению проблемы.

В результате очень кропотливых подсчетов, которые ввиду их сложности мы
не станем пояснять, среди ученых утвердилось мнение, что Иаков жил на
двести пятьдесят лет позднее Авраама. Если это верно, то история Иосифа
относится примерно к семнадцатому веку до нашей эры Приводимые учеными