"Н.И.Костомаров. Черты народной южнорусской истории " - читать интересную книгу автора

законоположения, а только как правила собирания княжеских доходов. Самый суд
производился на основании старых славянских обычаев.
______________
* Вира, вера - в Древней Руси денежный штраф в пользу князя за убийство
свободного человека. Происхождение термина неясно.

Обстоятельства, сопровождавшие историю Изяслава Ярославича, показывают
достаточно несостоятельность Киева для будущего, невозможность в Руси
развиться народному самобытному строю. Русь была окружена чужеземцами,
готовыми вмешиваться в ее дела. С востока, как тучи одна другой мрачнее,
выходили полчища степных кочующих народов Азии, жадных к грабежу и
истреблению: они бросались на запад, толкая и истребляя один другого, и все
ударялись об Русь. Племя за племенем выступало; заднее всегда почти было
грознее, многочисленнее и страшнее для Южной Руси, чем переднее. В Х и XI
веках некрепкая юношеская цивилизация русская терпела от печенегов: эти
враги еще не так были страшны, как другие, половцы, которые явились им на
смену. В борьбе с печенегами перевес остался на стороне русских; это
ободряло последних и поддерживало в них удалой дух, деятельность которого
могла бы ослабнуть при совершенном спокойствии. Одноплеменники и близкие
сродники печенегов, торки* и берендеи**, еще менее представляли из себя
громящую силу. Если почему-нибудь они могли быть опасны для Руси, то разве
потому, что, поселившись на берегу Роси и смешавшись с русскими, они вносили
в жизнь последних новый, дикий элемент и задерживали развитие цивилизации.
Могучими явились лицом к лицу с русскими половцы - народ многочисленный,
разветвленный на орды, кочевой, не привязанный к месту жительства и потому
готовый нападать большими массами, не знавший земледелия и потому жадный к
грабежу и разорению чужого. С ними русским справиться было труднее, чем с
печенегами. Князья, как это показал Олег, не стесняли своей совести, когда
представлялся случай вмешивать их в дела Руси для своих личных целей. С
другой стороны, поляки начали вступать в русский мир. Святополк проложил
полякам дорогу в Киев; по его следам пошел Изяслав, изгнанный киевлянами.
Возникла у поляков мысль, что Южная Русь есть их подначальная земля; князья
наделали им слишком щедрых обещаний. За поляками выступили на сцену угры***.
Князья породнились с угорскими королями, и последние стали присылать помощи
своим родственникам и вместе с тем думать и о подчинении себе русских
земель, пользуясь тем, что Русь сама, так сказать, идет в чужие руки.
______________
* Торки - тюркоязычные племена, составлявшие часть огузов, которые во
второй половине Х в. переселились с Приаралья в степи Южной Руси. В
Ипатьевской летописи впервые упоминаются под 985 г. как союзники князя
Владимира Святославича в борьбе против булгар. В 1060 г. объединенные силы
русских князей разбили торков. Русские князья также использовали военную
силу торков в своих междоусобных войнах и в борьбе против половцев, а также
для охраны южных границ Руси.
** Берендеи - кочевые тюркские племена. Упоминаются в древнерусских
летописях с 1097 г. до конца XII в. как часть черных клобуков (см. прим.
83). Берендеи, возможно, выделились из племенного союза огузов. С начала XII
в. берендеи вместе с торками и печенегами с согласия древнерусских князей
селились в южнорусских степях вблизи Киевского и Переяславского княжеств,
особенно в районе Поросья.