"Н.И.Костомаров. Черты народной южнорусской истории " - читать интересную книгу автора

были уступить. Рюрик уехал во Вручий в Полесье**;
______________
* Городец-на-Востре (Городец на Въстри, Горидок) - город в Переяславской
земле (теперь в составе г. Остер Козелецкого района Черниговской обл.).
Сохранились остатки древнего города-крепости в Подесенье на пути из Киева в
Чернигов. Неоднократно упоминался в летописях. Разрушен в 1240 г. ордами
Батыя.
** Вручий - ныне г. Овруч Житомирской обл. УССР. Время его основания
неизвестно. Впервые упоминается в письменных источниках под 946 г. как один
из древлянских городов, подчиненных княгиней Ольгой. Во второй половине Х -
первой половине XII в. входил в состав Киевской Руси и был известен
производством шиферных пряслиц.

Ольговичи обратились в свой Чернигов. Но Роман уступил Всеволоду и по
согласию с ним (ибо в летописи говорится, что великий князь Всеволод и
Роман) посадил в Киеве Ингваря.
Была ли эта уступка Всеволоду, сильному союзнику, уступкою только до
поры до времени,- во всяком случае, кажется, Роман думал о соединении Южной
Руси под одною самобытною властию и, действительно, был уже настоящим
владетелем ее. Он отправился на половцев и освободил множество христианских
душ, и была радость по земле Русской. Его дело казалось делом народным.
Радость была, однако, недолга. Явилось знамение: в пятом часу ночи стало
небо чермно, и по земле, по хоромам, показывалась кровь, будто свежая,
недавно пролитая. Это было обыкновенное поверье, предзнаменовавшее явление
общего бедствия. И действительно, 2 января 1204 года Рюрик явился с
половцами в Киев, и створися велико зло в русской земле, якого же зла не
было от крещенья над Киевом: напасти были и взятья, не якоже ныне зло се
сстася: не токмо одино Подолье взята и пожгоша, ино гору взята, и митрополью
Святую Софию разграбиша и Десятинную святую Богородицю разграбиша и
монастыри все, и иконы одраша, а иные поимаим, и кресты честныя и ссуды
священныя и книгы и порты блаженых первых князьи, еже бяху повещали в
церквах святых на память собе... Черньци и черници старыя изсекоша и попы
старыя и слепыя и хромыя и сухия и трудоватыя - та вся изсекоша; а что
черньцев и черниць инех и попов и попадий и Кианы и дщери их и сыны их,- то
все ведоша иноплеменници в вежи к собе... (Л. Лет., 176). Так несчастный
Киев поплатился последний раз за свое древнее право быть распорядителем
судьбы своей. Рюрик сел в разоренном городе, признав власть Всеволода. В
1208 году он воевал против половцев, своих прежних союзников, которые
помогли ему разорить Киев и овладеть им. Война была удачна: зима была
сурова, и половцы погибали, а русские набрали много пленников; но во время
похода, в Триполье, Роман внезапно схватил Рюрика и постриг его в монахи.
Опять Южная Русь стала под его властию. Однако в тот же год летом
неутомимый, деятельный князь Роман очутился уже на границах Польши и воевал
с Казимиром*: тут в битве он пал. Рюрик, узнав об этом, сверже чернически
порты и седе в Киеве. Этот поступок не всем мог показаться дозволительным;
благочестивое понятие всегда признавало, что, по уважению к этому званию,
каким бы образом И по каким бы то обстоятельствам оно ни было принято,
выхода из него нет. Жена Рюрика не только не решилась расстричься, но еще
постриглась в схиму, чтоб избежать искушения.
______________