"Владимир Васильевич Козлов. Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции, Том 2" - читать интересную книгу автора

Владимир Васильевич Козлов, Владимир Майков

Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции
Том II. Российский трансперсональный проект

Посвящается,
пионеру российской трансперсональной психологии
Виталию Николаевичу Михейкину,
Учителю Новикову Виктору Васильевичу


1. Психогеография российского трансперсонального проекта и его корни

В этой главе мы сосредоточимся на исследовании русской
трансперсональной традиции и выявлении общих характерных особенностей
трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения
нашего народа и великих российских мыслителей.
Несмотря на обилие отдельных публикаций, целостной работы,
анализирующей всю историю и истоки русской трансперсональной психологии, еще
не опубликовано [1, 5, 12, 23, 24, 51, 89, 127, 132, 156].
Если бросить свой взгляд на географическую карту России, можно
представить себе некую психогеографию этого пространства, т.е. того, как на
разных географических пространствах процветают, достигают расцвета и упадка
различные духовные культуры и различные традиции.
Россия действительно занимает уникальное положение на карте; это не
только одиннадцать часовых поясов, это еще пространство, окаймленное с одной
стороны католической и православной Европой, с другой - бескрайними
сибирскими просторами, вплоть до Дальнего Востока, где проживает большое
количество народов, до сих пор практикующих шаманизм. И на протяжении многих
тысячелетий влияние этой культуры чувствовалось очень остро, многие
виднейшие деятели российской истории, без всякого сомнения, были людьми с
шаманскими задатками. С юга Россию огибают страны Средней Азии и Великий
шелковый путь. Это ареал исламской культуры с ее мистическим учением -
суфизмом. В том числе и отсюда Г.И. Гурджиев принес свои идеи о гармоничном
развитии человека в Россию и мир. Глядя на карту, мы можем представить себе
пути, по которым различные влияния и учения входили в центр, сердцевину
России, со всех концов, принося в нее знания, смыслы и опыт трансформации.
Мы не можем охватить сегодня все эти влияния, история донесла до нас только
некоторые маршруты. Но и того, что нам известно, достаточно, чтобы
прочувствовать энергию того алхимического котла, которым была Россия,
связывая Север, Юг, Восток и Запад, стремясь при этом стать чем-то единым,
под единым именем стягивая к себе все столь разнородные энергии и смыслы.
Развивая первый интуитивный взгляд на психогеографическую карту России,
мы можем выделить несколько истоков или корней, которые являются корнями
российской трансперсональной традиции. Как и везде в этой книге, под
трансперсональной традицией мы понимаем традицию передачи знания о том, как
выходить за пределы, трансцендировать: за пределы мировоззрения, за пределы
"Я", за пределы культуры, любых ограничений и клеток. Смотря на карту России
как бы сквозь толщу времен, мы увидим несколько пластов. Это, безусловно,
пласт шаманизма, самый древний и архаичный, который сохранился на территории