"М.С.Красовицкая. Литургика " - читать интересную книгу автора

четыредесятницу..." т. е. окончив этот путь, окончив Великий пост в узком
смысле слова. Великий пост кончается в пятницу 6-й седмицы, но не в том
смысле, что на следующий день можно разговляться, а в том, что всякое
приготовление окончилось и настала цель Поста, настало совершенно особое
время: Лазарева суббота, Неделя ваий и Страстная седмица. Нельзя сказать,
что это Пост в собственном смысле - это цель Поста, это то, к чему мы
готовились; в богослужебном смысле это время особенное и ни с чем не
сравнимое.
Итак, великопостный период: три подготовительные седмицы, шесть седмиц
Поста и Страстная седмица. Материал этой части годового богослужебного круга
находится в книге Триодь Постная (греч. ????????).

Следующая часть годового круга - богослужения пасхального цикла: опять
цикл, целый промежуток времени. В него входит богослужение Пасхи, пасхальной
седмицы и всего периода до Недели Всех святых. Требуется пояснение.
Известно, что отдание праздника Пасхи происходит в среду накануне
Вознесения, которое всегда приходится на четверг, на 40-й день после Пасхи;
однако, когда уже совершилось отдание Пасхи, мы все равно говорим о
пасхальном цикле, т. к. все это время определено Пасхой и отсчитывается от
нее. Весь период до Пятидесятницы называется пасхальным периодом, а, кроме
того, сама Пятидесятница имеет свое попразднство. Следующее воскресенье
после Пятидесятницы называется Неделей Всех святых, и богослужебная книга
пасхального периода - Триодь Цветная (греч. ??????????????) - как раз
содержит изменяемые части богослужения от первого дня Пасхи до Недели Всех
святых. Но это своеобразное попразднство, заданное еще в рамках Триоди
Цветной, продолжается, когда Триодь Цветная уже не употребляется: следующая
неделя - это уже Неделя Всех русских святых, а если откроете календарь, то
заметите, что и дальше действует это попразднство: вспоминаются
Владимирские, Ярославские святые и т. д.
Материал служб всего годового круга не может быть так легко назван, как
материал служб суточного или седмичного кругов. Материал суточного круга -
библейский, материал седмичного круга - гимнографический; богослужения же
годового круга содержат материал как библейский, так и гимнографический.

4. Богослужебные Книги.

Рассмотрим книги Священного Писания, которые употребляются за
богослужением: Евангелие, Апостол, Псалтирь.

Богослужебное Евангелие имеет свои отличия в организации текста от того
Евангелия, которое мы читаем дома. В богослужебном Евангелии текст разделен
на "зачала", т. е. отрывки, по которым Евангелие читается на богослужении.
Кроме того, в нем указаны начала фраз, которые мы слышим за богослужением,
но никогда не находим в тексте Евангелия: "Во время оно..." или "Рече
Господь..." и т. д. В конце богослужебного Евангелия помещен указатель
чтений на каждый день года (каждая богослужебная книга имеет свое "ядро",
основу своего содержания, и более или менее многочисленные приложения,
которые включены в нее для удобства пользования; порой приложения могут быть
одинаковыми у разных книг).
Апостол содержит Деяния апостольские и послания. Эта книга заключает в