"М.С.Красовицкая. Литургика " - читать интересную книгу автора

себе также прокимны и аллилуиарии, т. к. это очень удобно: чтец или диакон
выходит, возглашает прокимен, читает Апостол, а затем произносит стихи,
которые называются аллилуиариями. Есть в Апостоле праздничные и вседневные
антифоны, а также указатель чтений по дням года.
Псалтирь богослужебная разделена на 20 кафизм, каждая из которых
делится на три "славы" или три антифона. Невозможно не упомянуть Псалтирь
следованную или, по-другому, Псалтирь с восследованием. По своему содержанию
это не монолитная книга, а некий богослужебный сборник. Следованная Псалтирь
включает псалмы, некоторые главы Типикона и чинопоследования, которые
составляют содержание Часослова. Кроме того, в ней находятся каноны и
последования, обычно входящие в молитвослов. Есть и месяцеслов: в полном
виде он является частью Типикона, а в Псалтири следованной существует в
очень урезанном виде: на каждый день указан тропарь и кондак, а также знак
праздника.

Ради сохранения иерархии мы должны упомянуть сначала те книги, которыми
пользуются священнослужители.
Первая книга - Служебник (греч. '?????????). Название, естественно, от
слова "служба". Другое название этой книги - литургиарий - происходит от
того, что именно в этой книге находится последование всех важнейших частей
Божественной литургии, всех трех чинов литургии, которые употребляются у нас
в Православной Церкви: литургии св. Василия Великого, св. Иоанна Златоуста и
литургии Преждеосвященных Даров, которая приписывается св. Григорию
Двоеслову, папе Римскому. Служебником пользуйся священнослужители, т. е.
священники (иереи - отсюда греческое название) и диаконы, поэтому все чины,
помещенные в этой книге, описываются с точки зрения именно
священнослужителей. Там даются указания к тем действиям, которые они должны
совершать, приводятся молитвы и тексты, которые они произносят, т. е.
молитвы священника, ектеньи, возгласы и т. д. Однако надо очень хорошо
понимать, что всякая богослужебная книга очень четко скоординирована с
другими богослужебными книгами, поэтому в Служебнике указано, что в это
время читается или поется на клиросе. Кроме чина Божественной литургии в
Служебнике находится чин вечерни и утрени, тоже с точки зрения
священнослужителя.
Назовем основные приложения книги Служебник: это, прежде всего,
отпусты, т. е. те слова, которые произносит священник в самом конце службы;
это месяцеслов, т. е. указание памятей святых и праздников на каждый день
года; это прокимны, которые, как известно, в нашей практике возглашают
диаконы; некоторые другие чины и указания для священнослужителей.
Упомянем книгу, которую вряд ли придется подробно изучать, она
называется Архиерейский служебник или Чиновник архиерейского
священнослужения (греч. '????????????). В целом он совпадает со Служебником,
но содержит чинопоследование одного таинства, которое не может совершать
иерей: таинства Рукоположения или хиротонии, таинства Священства. Чин
освящения антиминса также находится в этой книге; это последование не
причисляется к главным таинствам Церкви, однако, с ними тесно связано.

Основная книга для клиросного употребления, книга, по которой учились
читать дети в Древней Руси, это Часослов. Название книги может быть
объяснено разными способами. В Часослове находится чинопоследование часов: