"Михаил Кравцов. Статьи о книге "Зохар" (иудаизм)" - читать интересную книгу автора

связками миртовых веток в руках. Спросили его: Зачем тебе эти ветки?
Ответил он: Чтобы почтить субботу. Но ведь хватило бы и одной
связки. Одна - ради завета Помни (Шемот, 20, 8), а другая - ради
завета Храни (Деварим, 5,12). Сказал раби Шимон своему сыну:
Погляди, сколь любезны заповеди Исраэлю! Успокоились их сердца.
Услышал о нем раби Пинхас бен Йаир, зять его (по Зохару - тесть его), и
вышел к нему навстречу. Повел их раби Пинхас в баню на один из горячих
источников Тверьи, и помогал раби Шимону мыться. Увидел он ссадины от песка
(по Мидрашим - коросту от экземы) на теле раби Шимона и заплакал. Упали
слезы на раны, и вскрикнул раби Шимон. Сказал раби Пинхас: Увы мне, что
вижу я тебя в таком состоянии! Сказал ему раби Шимон: Счастлив ты,
что видишь меня в таком состоянии. Ведь если бы не в таком состоянии ты
увидел меня, не был бы я таким. Ибо раньше, когда затруднялся раби Шимон
в каком-нибудь вопросе Торы, давал ему раби Пинхас двенадцать объяснений.
Ныне же, когда затруднялся раби Пинхас, раби Шимон находил для него двадцать
четыре объяснения.
Случилось чудо, и исцелились они. Сказали: Сколько блага принесла
нам Тверья! Надо и нам что-нибудь сделать для нее. Спросили они у
жителей города: Есть ли в Тверьи что-нибудь, требующее исправления?
Ответили им: Есть места, которые считаются нечистыми, и это затрудняет
священников, когда они должны проходить через город. (Иными словами,
внутри города есть могилы, точное местонахождение которых неизвестно, и
священники, которым Торой запрещено посещать кладбища, вынуждены обходить
Тверью стороной). Еще просил раби Шимон: Знает ли кто-нибудь такое место
в городе, которое наверняка чисто? Сказал ему некий старец: Здесь
есть место, где бен Закай рубил люпин, полученный им как приношение. (То
есть место наверняка чистое, так как рабан Йоханан бен Закай, священник,
складывал там теруму, долю священника от урожая, которая должна сберегаться
в чистоте). Стал делать так же и раби Шимон: рубил люпин в различных местах
Тверьи. То место, на котором было это делать нелегко - очищал. А место, где
это удавалось без труда - помечал. Это было чудо, о котором Мидраш
повествует иначе. Собирал раби Шимон люпин, рубил его и разбрасывал куски по
стогнам Тверии. Там, где был закопан мертвец - он поднимался, и его уносили
на кладбище и хоронили. А там, где куски люпина оставались без движения, -
это место отмечалось как чистое.
Сказал тот самый старец: Очистил сын Йохая кладбище. Ответил
ему раби Шимон: Если бы ты не был с нами, или же был с нами, но не был
бы одним из нас - изрядной шуткой явились бы слова твои. А ныне, когда ты
был с нами, и когда ты один из нас, то могут сказать: Вот, даже блудницы
помогают одна другой прихорашиваться. Не тем более ли должны поддерживать
друг друга еврейские мудрецы? Взглянул на него раби Шимон, и превратился
тот в кучу костей.
Об этом же иначе рассказывает Мидраш.
Когда раби Шимон очистил Тверью, увидел его некий кути (самаритянин).
Сказал он себе: Не пойти ли и не посмеяться над этим старым евреем?
Притащил он с кладбища труп и закопал его в том месте, которое очистил уже
раби Шимон. Утром сказал он жителям города: Вот, вы говорите, что сын
Йохая очистил Тверью? А я вам покажу, что остался там мертвец. Проведал
раби Шимон духом святым, что этот кути сам подбросил туда труп. Сказал он:
Повелеваю, верхний пусть опустится, а нижний пусть поднимется. Так и