"Джидду Кришнамурти. Беседы в Париже" - читать интересную книгу автора

автократии, так что самая насущная, неотложная проблема - это проблема войны
и мира, и как манипулировать нашими жизнями, чтобы не быть раздавленными
этими гигантскими историческими процессами.
Но, думаю, было бы очень жаль, если бы мы ограничили себя только
непосредственными, неотложными заботами: положением французов в Алжире, что
может произойти в Берлине, будет ли война и как нам действовать, чтобы
выжить. Это проблемы, которые навязываются нам газетами, пропагандой; но я
думаю, что гораздо важнее разобраться в том, что происходит с человеческим
мозгом, с человеческим умом. Если нас будут занимать лишь текущие события, а
не все развитие человеческого ума, человеческого мозга в целом, наши
проблемы будут расти и множиться.
Мы можем видеть, как наш разум, наш мозг стал механичным - разве это не
так? Мы подвергаемся влиянию со всех сторон. Все, что мы читаем, оставляет
свой отпечаток, и любая пропаганда оставляет свой след; мысль только
повторяет, и поэтому мозг и ум стали механичными, подобными машине. Мы
механически выполняем свою работу, отношения друг с другом у нас
механические, а наши ценности всего лишь традиционны. Электронные машины -
почти то же самое, что человеческий ум, только мы немного изобретательнее,
поскольку мы их сделали, но они функционируют так же, как мы, посредством
реакции, повторения и памяти. И похоже, все, что нас интересует, это как
заставить механизм, который коренится в привычке и в традиции, работать
более гладко, без нарушений; и это, возможно, станет концом человеческой
жизни. Все это не подразумевает - не так ли? - никакой свободы, здесь только
поиски безопасности. Богатые жаждут безопасности, и азиатские бедняки,
которые едят всего раз в день, тоже хотят безопасности. Отклик человеческого
ума на эти несчастья - чисто механический, привычный, лишенный
заинтересованности.
Поэтому настоятельный вопрос, несомненно, таков: как освободить мозг и
ум? Ведь если нет свободы - нет и творчества. Есть механические изобретения,
полеты на луну, отыскание новых средств передвижения; но это не творчество,
это изобретательность. Творчество есть лишь тогда, когда есть свобода.
Свобода - не просто слово; слово есть нечто, совершенно отличное от
действительного состояния. Свобода не может быть превращена в идеал, так как
идеал - это просто отсрочка. Поэтому в ходе этих бесед я хочу обсудить
вопрос о том, можно ли освободить ум и мозг. Просто сказать, что это
возможно или это невозможно, - бесполезно; но мы можем выяснить это для себя
сами путем эксперимента, самопознания, исследования, интенсивного поиска.
Это требует способности рассуждать, чувствовать, порывать с традицией,
разрушать все стены, возведенные человеком для собственной безопасности.
Если вы не готовы сделать это с самой первой беседы и до последней, я думаю,
вы зря тратите время, приходя сюда. Проблемы, стоящие перед нами, - очень
серьезные; это проблемы страха, смерти, амбиции, авторитета, медитации и так
далее. Каждая проблема требует подхода с точки зрения фактов, а не
эмоционально, интеллектуально, сентиментально. Требуется точность мышления,
огромная энергия, чтобы довести каждое исследование до самого конца и
раскрыть суть вещей. Это, видимо, совершенно обязательно.
Если мы наблюдаем не только внешние события в мире, но и то, что
происходит внутри нас самих, мы обнаруживаем, что мы - рабы определенных
идей, рабы авторитета, не правда ли? Веками пропаганда формировала из нас
христиан, буддистов, коммунистов - или что там еще. Но чтобы выяснить