"Джидду Кришнамурти. Образование и смысл жизни" - читать интересную книгу автора

чувства уважения к другим является неотъемлемой частью правильного
образования, но, если учитель сам не обладает этим качеством, он не сможет
помочь ученикам постичь всю полноту жизни.
Разум - это способность видеть самое существенное. Но для того, чтобы
обнаружить самое существенное, должна быть свобода от всех преград, которые
ум построил для собственной безопасности и комфорта. Страх неизбежен до тех
пор, пока ум стремится к безопасности, а когда люди следуют какой-либо
системе, глубина осознания и разум иссякают.
Целью правильного образования является установление правильных
отношений не только между людьми, но и между человеком и обществом. Это так
существенно потому, что образование, прежде всего, должно помочь человеку
понять его собственный психологический процесс. Разум дает нам возможность
постичь самих себя и все то, что нас окружает. Но не может быть разума, пока
есть страх. Страх подавляет разум и становится причиной эгоистических
поступков. Дисциплина может пресечь страх, но она не искореняет его, а
поверхностные знания, которые дает нам современное образование, только
скрывают его.
С самого раннего возраста, как в школе, так и дома, нам начинают
внушать чувство страха. Ни родители, ни учителя не обладают достаточным
терпением, временем и мудростью, чтобы рассеять инстинктивные страхи
детства, определяющие с годами наши позиции и суждения. Ведь именно эти
страхи являются первоисточником столь многих жизненных проблем. Правильное
образование должно внимательно изучить проблему страха, искажающего наши
взгляды на жизнь. Освобождение от страха - начало мудрости. И только
правильное образование может привести к свободе от страха, к свободе, в
которой лишь и существует проницательный творческий ум.
Поощрение или наказание любого поступка только усиливает эгоизм.
Поступок во имя чего-то, во имя родины или во имя Бога, основывается на
страхе, а страх не может служить основой для верного действия. Чтобы ребенок
уважительно относился к другим, нет никакой необходимости использовать
любовь в качестве взятки. Для этого нужно пожертвовать временем и проявить
терпение, объяснив ребенку необходимость уважать себя и других.
Уважение к другим, если оно требует награды, невозможно. Поощрение или
наказание в таком случае становится намного важней, чем само чувство
уважения. Если мы не уважаем ребенка, а только обещаем ему награду или
запугиваем наказанием, то таким образом мы способствуем развитию в нем
жадности и страха. Поскольку мы сами были воспитаны действовать ради
определенного результата, нам и в голову не приходит, что действие может
быть свободно от корыстных мотивов.
Правильное образование призвано развивать глубину мышления и уважение к
окружению без всяких приманок или запугиваний. Если мы больше не стремимся к
быстрым результатам, нам откроется видение того, как важно для учителя и
ученика быть свободными от страха наказания и надежды получить
вознаграждение, а также от любых других форм принуждения. Но принуждения не
искоренить до тех пор, пока власть будет оставаться частью человеческих
отношений.
Подчинение власти выгодно для тех, кто преследует личные мотивы и
корыстные цели. Но построенное на карьеризме и личной выгоде образование
может создать лишь конкурентное, исполненное противоречий и жестокости
общество. Именно в таком обществе мы родились и воспитывались, это оно