"Феликс Кривин. Хвост павлина (Авт.сб. "Хвост павлина")" - читать интересную книгу автора

ВВЕРХ ПО ЛЕСТНИЦЕ, ВЕДУЩЕЙ ВНИЗ

Вот какую фразу мне довелось прочитать:

"ЧТИМЫЙ РЕЛИГИЕЙ ДРЕВНИХ НАРОДОВ,
СЧИТАВШИЙСЯ ИЗОБРАЖЕНИЕМ БОЖЕСТВА,
лотос служит главной пищей бегемоту".

Начинается-то как: чтимый религией! А кончается? Служит пищей - и кому?
Неуклюжему, толстому, грязному... Одним словом, бегемоту...
Лотос, можно ли так низко пасть?
Фразу, конечно, можно перестроить - чтобы не опускаться по лестнице, а,
наоборот, двигаться вверх:

"Служащий бегемоту главной пищей,
лотос считался ИЗОБРАЖЕНИЕМ БОЖЕСТВА
И БЫЛ ЧТИМ РЕЛИГИЕЙ ДРЕВНИХ НАРОДОВ".

Как будто мы возвеличиваем лотос, вспоминая его блестящую родословную,
но величия не получается. Фальшивое возвеличивание - это падение еще ниже.
Лестница, ведущая вверх, это одновременно и вниз ведущая лестница. На
одном ее конце - лотосопоклонники, распростертые ниц, а на другом -
бегемоты, спокойно жующие лотос.



ПЕРВЫЕ БАСНИ

На стенах пещер первобытные люди рисовали свои первые басни...
Они рисовали мамонта и пещерного медведя, и быка, опустившего голову в
глубокой задумчивости.
Мамонт был грозен, но в том, как изображали его, явно сквозила ирония.
Какое-то едва заметное нарушение пропорций, которое сводило на нет его
величие и вызывало у зрителя не обычный и естественный страх, а скорее
скептическую улыбку. И пещерный медведь чувствовал себя как-то неуютно в
пещере, словно боялся, что его выгонят, и все порывался встать и уйти, но
со стены ему трудно было уйти, потому что он был на ней нарисован. А уж о
быках нечего и говорить: вся их задумчивость сводилась к тому, чтобы
прикрыть отсутствие каких-либо мыслей.
И все это было видно с первого взгляда - таковы были басни,
нарисованные на пещерной стене.
Трудность состояла в том, что зверя надо было изобразить так, чтобы он
был похож и на себя - и вместе с тем немножко не на себя. Например, в
волке должно было быть что-то от ягненка, а в удаве - что-то от кролика. И
вот это-то превращало рисунок в басню, из которой неизбежно вытекала
мораль, хоть она и не была нарисована.
Потом появились устные, а еще позже - письменные басни.
За это время на земле произошли серьезные изменения.
Развенчанные и осмеянные, мамонты частью вымерли, а частью превратились
в обыкновенных слонов. Быки не научились думать, зато проявили себя в