"Феликс Кривин. Сегодняшние сказки (Сказки о поиске земли обетованной - 2) " - читать интересную книгу автора

долго пытались предотвратить многие поколения наших революционеров. Чтоб
народ не пошел по миру, большевики национализировали все средства
передвижения, а затем и пропитания, чтоб народ не носили ноги и не могли
никуда унести. Крестьян объединили в колхозы, детей в пионеры, писателей - в
союз писателей, чтоб люди не могли оторваться друг от друга. А в школах
учили так, чтоб человек не мог пойти по миру. Чтоб он не мог даже спросить
дорогу.
Наиболее активных окружили колючей проволокой, а всю страну - железным
занавесом. Специально для этого страна вышла на первое место по производству
стали.
И вот железный занавес пал. И народ пошел по миру. Ни о чем спросить не
может, ничего сказать не может, только руку протягивает. Дома ноги
протягивает, здесь руки протягивает, - стоило ли ради этого железный занавес
городить?


Седьмой раздел: КАК МЫ ЗАЛОЖИЛИ НАШЕ ГОСУДАРСТВО

Великая революция заложила основы нашего государства. Основы - это
фундамент, а фундамент тем и отличается от остального строения, что его не
видно. Его закапывают в землю, как покойника, и никто не знает, что там в
основе этого государства.
А когда то, что было заложено в фундаменте, вышло наружу, населению
пришлось заложить последнее, чтоб удержаться на поверхности, а не пойти
вслед за фундаментом в землю.
Потом, когда закладывать стало нечего, принялись закладывать друг
друга. Некоторых так далеко заложили, что до сих пор не могут найти.
И тогда на них махнули рукой. И на себя махнули рукой. И стали просто
закладывать за галстук. А когда и галстука не осталось, стали закладывать за
воротник.
В общем, заложили государство... Так заложили, что теперь не знаем, у
кого выкупать.

Репутация в природе

У природы нет репутации, поэтому она ведет себя вполне откровенно.
Бежит, извините за пример, какой-нибудь пес со своей психой (псих со своей
психой - это похоже, но не то). И вдруг - ни к месту, ни к слову, а черт
знает к чему, - задирает лапу у забора или, допустим, дерева. И если психа
поинтересуется, зачем он лапу задрал, он так и брякнет: затем-то и затем-то.
Потому что он дитя природы, и ему не нужна ложь во спасение репутации.
Была б у него репутация, он бы тоже постарался навести тень на плетень.
Ткнул бы этой задранной лапой в небо: "Ах, дорогая, ты посмотри, какая ночь,
какой день! Как утро красит нежным светом и тому подобное..." И пока дорогая
любовалась бы прелестями природы, он, извините за выражение, решил бы свои
текущие дела.
И совсем другое дело - правда. Ничего, кроме правды. Тут только
попробуй задрать лапу, мигом подмочишь репутацию.
Чувствуете проблему? С одной стороны, хочется правды, а с другой - как
же быть, если захочется лапу задрать? Неужели так и подмачивать репутацию?