"Петр Кропоткин. Взаимопомощь как фактор эволюции" - читать интересную книгу автора

Глава III

Взаимная помощь среди дикарей

в Предполагаемая война каждого против всех.
в Родовое происхождение человеческого общества.
в Позднее появление отдельной семьи.
в Бушмены и Готтентоты.
в Австралийцы, Папуасы.
в Эскимосы, Алеуты.
в Черты жизни дикарей, с затруднением принимаемые европейцами.
в Понятие о справедливости у Даяков.
в Обычное право.

Громадную роль, которую играет взаимная помощь и взаимная поддержка в
эволюции животного мира, мы бегло рассмотрели в предыдущих двух главах.
Теперь нам предстоит бросить взгляд на роль, которую те же факторы играли в
эволюции человечества. Мы видели, как незначительно число животных видов,
ведущих одинокую жизнь, и как, напротив того, бесчисленно количество тех
видов, которые живут сообществами, объединяясь в целях взаимной защиты, или
для охоты и накопления запасов пищи, ради воспитания потомства, или - просто
для наслаждения жизнью сообща. Мы видели также, что, хотя между различными
классами животных, различными видами или даже различными группами того же
вида, происходит немало борьбы, но, вообще говоря, в пределах группы и вида
господствуют мир и взаимная поддержка; причем те виды, которые обладают
наибольшим умением объединяться и избегать состязания и борьбы, имеют и
лучшие шансы на переживание и дальнейшее прогрессивное развитие. Такие виды
процветают, в то время как виды, чуждые общительности, идут к упадку.
Очевидно, что человек являлся бы противоречием всему тому, что нам
известно о природе, если бы он представлял исключение из того общего
правила: если бы существо столь беззащитное, каким был человек на заре
своего существования, нашло бы для себя защиту и путь к прогрессу не во
взаимной помощи как другие животные, а в безрассудной борьбе из-за личных
выгод, не обращающей никакого внимания на интересы всего вида. Для всякого
ума, освоившегося с идеею о единстве природы, такое предположение покажется
совершенно недопустимым. А между тем, несмотря на его невероятность и
нелогичность, оно всегда находило сторонников. Всегда находились писатели,
глядевшие на человечество, как пессимисты. Они знали человека, более или
менее поверхностно, из своего личного ограниченного опыта, в истории они
ограничивались знанием того, что рассказали нам летописцы, всегда обращавшие
внимание, главным образом, на войны, на жестокости, на угнетение; и эти
пессимисты приходили к заключению, что человечество представляет собою не
что иное, как слабо связанное сообщество существ, всегда готовых драться
между собою, и лишь вмешательством какой-нибудь власти удерживаемых от
всеобщей свалки.
Гоббс стоял на такой точке зрения; и хотя некоторые из его преемников в
XVIII веке пытались доказать, что ни в какую пору своего существования, -
даже в самом первобытном периоде - человечество не жило в состоянии