"Антон Кротов. Дом для всех " - читать интересную книгу автора

подсели к монголам, кто-то из них даже знал немного по-русски. За городом
асфальта не было, начались колеи в степи. Когда машины сломались (и было
ясно, что поломки регулярны, и проезд до ближайшей асфальтовой дороги займет
дня четыре), наша четверка разделилась. Мы заранее обдумали, что если будет
платный извоз, то мы с Демидом, как спешащие, согласимся (мне надо вернуться
в избу, а Демиду - в китайское посольство в Улан-Баторе). Так и вышло. Мимо
пылил УАЗик, мы его застопили, и, сторговавшись за полвоину "госцены",
покатили в сторону до Улан-Батора. Оставшиеся Таня и Длиннюк поехали на
бесплатных и медленных КАМАзах и отстали от нас на несколько дней.

(Мы, конечно, могли их проспонсировать, но те предпочли автостоп.)

На УАЗике тоже ехать приходится небыстро. В путеводителе "Lonely
Planet" указано, что маршрутка-УАЗ из Мурэна до столицы идет 30 часов (600
км). Я двиился на это: как можно ехать, скрючившись в УАЗике, 30 часов по
монгольским трясучим дорогам? Оказывается, это нормально, мы тоже ехали 30
часов. Дороги в степи неопределенные. Сам наш водитель не знал, куда ехать,
в хитросплетении колей и следов от машин. Ночью запутались, подъезжали к
юртам, водитель что-то кричал, спрашивал дорогу, оттуда сонные люди
отвечали, или молчали, лаяли собаки. В одном месте нашлась специальная
придорожная юрта-гостиница. Уже часа в четыре ночи мы к ней подъехали. А
ехали мы достаточно комфортно - кроме нас с Демидом и водителя, в УАЗИке
ехал лишь один новый монгол с многими чемоданами, который и заказал этот
рейс, и причем хорошо говорил по-русски. И вот мы завалились в эту
придорожную юрту и спали до рассвета. Ночлег тут оказался платным - не помню
уж сколько, по-моему рублей 10 с человека. Наутро дорогу стало лучше видно,
и водитель продолжил путь, ориентируясь по солнцу, по другим машинам и по
телеграфным столбам, а в середине дня выехал на асфальтовую дорогу, весьма
разбитую. К столице мы подъехади очень поздно, около полуночи.

За поздностью часа не рискнули никого будить а монголы в гости нас не
позвали. Поставили палатку и заночевали в последний раз в полевых условиях,
у самой столицы. Как оказалось, в этом городе нас уже ждал Юстас и
Владислав, известный под титулом "святой отец", потому что долгое время он
работал батюшкой в центральном соборе города Курска, и даже организовывал
там лекции по автостопу. Через некоторое время Владислав уволился из
батюшек, принял ислам и стал чаще путешествовать, и даже совершил
паломничество в Мекку.

Они вписались на квартире у русского геолога, Митхата, который хотя и
родом из Башкирии, но живет (по работе) то в Австралии, то в Улан-Баторе.
Наутро мы позвонили по телефону, который нам был известен, и прибыли на
вписку в цивильный советский многоэтажный дом, с горячей водой и с лифтом, и
сразу почувствовали контраст с могольской степной провинцией.

МОНГОЛЬСКАЯ СТОЛИЦА

Улан-Батор - явление исключительное. Здесь сосредоточено (по моей
приблизительной оценке): 40% населения страны, 97% всех интернет-кафе, 95%
всех машин-не-уазиков (в провинции одни уазики!), 90% всех монгольских