"Иван Андреевич Крылов. Басни (Для среднего и старшего школьного возраста) " - читать интересную книгу автора

положительных и отрицательных, добрых и злых. Они неотделимы от
деятельности и в той же мере характеризуют ее, как польза или вред.
Поэтому меру оценки Крылов находит в трудовой морали народа, которая
необязательно открыто явлена в баснях, но всегда подразумевается или
присутствует. Трудовой опыт народа становится почвой, на которой
произрастают и культура, и наука. На нем держится весь общественный
порядок.
Простые, естественные и разумные законы, по Крылову, - норма трудовых
и социальных отношений, которые позволяют безошибочно распознать
всякие,
даже тщательно укрываемые и прячущиеся от глаз искусственность, фальшь,
своекорыстие. Именно жизнь народа - простая и безыскусная - становится
для
Крылова источником нравственных оценок.
Отделив в нравственном опыте народа случайное от закономерного,
верное от неверного, баснописец как бы возвращает народу его
собственную
мораль, но уже очищенную от всяких случайных примесей,
сконцентрированную
в ясной, краткой, точной изреченности - в виде афоризмов, пословиц и
поговорок. Поскольку нравственная мысль народа выражена в языке, то
народный язык стал для Крылова основой, источником "слога" егобасен. Но
Крылов не имитировал народный язык. Он искусно обработал его и придал
ему
литературные формы, сохранив живые устные интонации и лукавую
насмешливость народного ума. Вернувшиеся в народную среду пословицы и
поговорки, созданные Крыловым, были приняты народом как его
собственные.
Обратившись к народной трудовой морали, которая осуждала напускное,
надуманное, искусственное и поддерживала естественное, простое, Крылов
неминуемо должен был црийти и пришел к новому пониманию народа.
Классицисты и сентименталисты изучали народ со стороны. В их баснях
народ
не получал "голоса", а "низкая" действительность выглядела экзотикой,
не
поддающейся убедительному воспроизведению. Словом, воплощение
исторически
и национально характерного народного типа литературе еще не давалось.
Крылов дал "голос" самому народу. У него народ заговорил о себе. И
речь его оказалась полной трезвого смысла, без идеализации,
сентиментальности и восторженности и вместе с тем не утратила ни
живописного слога, ни меткой образности. Каждое сословие выступило в
своей
словесной одежде. Баснописец не подделывался под речь крестьянина,
купца,
ремесленника или дворянина. Они мыслили на своем "языке" и своим языком
выражали свойственные им представления о жизни, которые соответствовали
их
социальному положению, их жизненным интересам.
Новаторство Крылова в жанре басни означало, что русская литература