"Крывелев Иосиф. Книга о Библии (научно-популярные очерки) [R]" - читать интересную книгу автора

названием одной определенной книги. Это - книга, которую верующие люди
христианской и иудейской религии считают своим Священным писанием.
Иудейская и христианская Библии совпадают не полностью. Одни
книги Библии признаются христианской церковью но не признаются
иудейской синагогой, другие, наоборот, признаются синагогой, но не
признаются церковью. Большая часть книг в одинаковой мере принимается
и иудаистами и христианами.
Внешне Библия представляет собой толстую книгу (свыше тысячи
страниц) большого формата. В нее входят две части: Ветхий Завет и
Новый Завет.
Книги Ветхого Завета появились еще в древнееврейской религии,
Новый же Завет был создан христианской религией, появившейся позже
еврейской. Христианская религия признает священной, за исключением
отдельных книг, всю Библию, т.е. и Новый и Ветхий Завет. Еврейская же
религия приемлет в качестве священной только первую часть Библии, т.е.
Ветхий Завет.
В данной главе мы рассмотрим содержание Ветхого и Нового Заветов,
останавливаясь при этом только на канонических книгах, т.е. на книгах,
которые церковь признает священными и включает в список, комплект
священных книг - в канон. Так как между еврейской и христианской
религиями и даже между отдельными вероисповеданиями христианской
религии (католицизмом, протестантизмом, православием) существуют
расхождения в отношении каноничности некоторых библейских книг, нам
придется исходить из канона, принимаемого одним из вероисповеданий. Мы
будем исходить из канона, принятого православной церковью.

1. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

*Общая характеристика* Православная церковь признает
каноническими 38 книг Ветхого Завета, но это число является условным,
и иногда у православных же богословов можно прочесть, что в Ветхом
Завете 22 книги. В этом случае несколько книг группируется вместе и
считается за одну, например, две книги Царств, книга пророка Иеремии и
книга Плач Иеремии, все 12 "малых пророков" и другие.
Начинается Ветхий Завет "с самого начала" - с возникновения мира.
Первые главы содержат легенды о сотворении богом[В древнееврейском
подлиннике Ветхого Завета бог имеет, наподобие человека, собственное
имя и даже несколько имен: в одних, например, случаях он именуется
Яхве, в других - Элохим.] вселенной, земли, растений, животных и
человека. Доведя изложение до появления еврейского народа, Ветхий
Завет в дальнейшем излагает историю этого народа, начиная с пребывания
евреев в египетском плену и "исхода" из него до организации еврейского
государства и его гибели.
Было бы, однако, ошибкой думать, что перед нами собрание
летописей. Правда, исторические сведения, которые мы находим в Ветхом
Завете, представляют собой в некоторой своей части известную ценность
для науки, но в основном его содержание является не историческим, а
религиозно-назидательным. Сама история еврейского народа представлена
в Ветхом Завете не как описание самих событий этой истории, а как
история взаимоотношений еврейского народа с богом.