"О.А.Крыжановский, К.Г.Жемер. Тибетский лабиринт " - читать интересную книгу автора

"Ага, а евреи - Машиаха", подумал Яков, но снова промолчал.
- Вам грозит путь действия, - закончил лама почти ласково.
- Не может быть! - выпучив глаза в напускном удивлении, заявил Яков.
- Один архат говаривал: оглянитесь, и покажется пройденное -
непроходимым.
- Слишком неопределенно для несущего учение Благословенного, -
продолжил кривляться Яков. - Буддизм - это почти наука. И я, право, ожидал
от вас почти научных доводов.
- А встретился с мистическими сказками помешанных фанатиков? - в
фальшивом ужасе всплеснул руками лама, в свою очередь переняв у гостя
привычку кривляться.
- А встретил эзотерические материи, коими благоразумный человек
прикрывает получение выгоды, а дурак - собственную глупость! - возразил
Яков.
- Хватит! - отрезал лама и дальше заговорил, торжественно чеканя слова:
- Согласно древнему пророчеству некие события должны дать начало эре
Шамбалы - времени, которого ждет вся Азия. Через сто лет после означенных
событий следует ожидать прихода Майтрейи. Наши учителя мудрости полагают,
что события, о которых идет речь - ни что иное, как русская революция...
- На пути сюда один китайский амбань требовал у меня российский
императорский паспорт, - перебил Яков. - Это я к тому, что в здешних местах
о нашей революции мало кто слышал, но, смею надеяться, еще услышат...
По комнате прокатилось рассветное зарево - это небесное колесо
показалось из-за кряжа, будто знаменуя своим приходом зарю грядущей
революции.
- Новая эра началась в 1924 году по вашему исчислению, - сказал лама и
надолго замолчал.
После его слов солнечные лучи моментально разделили комнату пополам -
одна часть сделалась светлой, другая - темной. Где-то за стенами раздался
детский плач, постепенно перешедший в смех. Закричал як. Заругалась женщина.
И все стихло.
Яков молча сидел и ждал продолжения, невольно увлекшись желанием
уловить запах и ритм монастыря. Увы, он не чувствовал ни того, ни другого.
Ток жизни, такой ясный за пределами Ламаюру, будто огибал его стены по
мощному отвалу, поставленному от весеннего ледохода. А что касается запаха,
то он по неясной причине отсутствовал.
- Позволь обратиться к тебе, пришелец? - вдруг заговорил старец в
желтой одежде монаха.
Яков, успевший привыкнуть к четырем безмолвным предметам в комнате,
ошарашенно кивнул.
- Один страстный человек искал Будду. Двенадцать лет бродил он по свету
и ничего не нашел. Наконец разгневался и отрекся. На обратном пути он
повстречал инока, трущего конским волосом железный прут...
...Легенда лилась горным потоком: только что речь шла о политике, но
как легко в этих стенах перетечь на предмет более возвышенный, чем само
небо! Простота пустой комнаты исчезала. И, чем дольше говорил старый лама,
тем проще казался мир и сложнее виделся человек. Яков слушал внимательно, с
удивлением ощущая как раздражение, гнев и злые помыслы покидают сердце.
- ...Инок, трущий железо, твердил как мантру: "Пусть жизни не хватит,
но все равно перепилю!" И так это поразило искателя Будды, что остановился