"Анхель де Куатьэ. Маленькая принцесса (пятая скрижаль завета) ("В поисках скрижалей" #6)" - читать интересную книгу автора

- Теперь вы знаете человека, в котором скрыта Скрижаль Завета, - в
почти ультимативной форме сообщила Кассандра.
Но я тут же ее оборвал:
- Простите, мы этого не знаем.
- Это же совершенно очевидно! - Кассандра продолжала настаивать. -
Во-первых, Данила слышит голоса мужчины и женщины. И я показываю вам
человека, который достиг такого уровня духовного развития, что в нем,
действительно, на равных существует мужское и женское начало. Во-вторых, по
своему духовному статусу - кому, как не Серафитусу, быть Избранным? И
наконец, в-третьих, разве вы не видите, в каком состоянии он находится?! Это
случилось несколько дней назад. Очевидно, что Тьма пытается забрать его у
нас вместе со Скрижалью!
Факты выглядели правдоподобно. Но кроме пресловутого "вполне может
быть", доказательства отсутствовали:
- Нет, Кассандра. Всё это притянуто за уши. Я понимаю, что вам бы
хотелось думать, что это как раз тот человек... Но то, что слышит Данила,
вовсе не ангельские речи!
- Важно не то, что слышит Данила, а что стоит за тем, что он слышит, -
оборвала меня Кассандра. - Когда Дух проявляет Себя, Он приобретает черты
того, через кого он исходит. Дух не может говорить, Он нематериален. Он, в
каком-то смысле, пустота. И конечно, Он подыскивает обличив. То, что слышит
Данила, - образы его собственного сознания, но через эти образы в нем
говорит Дух. И это дух Серафиты-Серафитуса.
Логика ее аргументов казалась мне все более и более убедительной. Но
логика - это еще не доказательства.
- Как бы там ни было, - сказал я, - к ангелам эти голоса не имеют
ровным счетом никакого отношения...
- Не к ангелам, а к сущностям, - уточнила Кассандра, оправляя браслеты
на своих белых запястьях. - В Даниле говорят мужская и женская сущности
Серафиты-Серафитуса. Женская сущность - сильна и агрессивна. Это ее истинное
лицо. Мужская сущность, напротив, слаба и пассивна.
Странно. Женский голос, действительно, звучал в тебе агрессивно, а
мужской - пассивно. Но сама эта мысль Кассандры показалась мне странной:
Вы ничего не путаете? Это мужская сущность должна быть сильной и
агрессивной, а не женская.
Кассандра рассмеялась. Я впервые услышал ее смех. Он испугал меня -
гортанный, низкий, словно механический.
- Не думала, что вы, Анхель, окажетесь заложником социальных
стереотипов! Это в женщине заключена истинная сила! В женщине! Она -
Праматерь, она - Начало Жизни, она - подлинный Источник Бытия. Что такое
Христос, в сравнении с Девой Марией?! Ребенок - на руках Вечности!
Тут Кассандра подняла голову, и я наконец понял, что изображено на
картине у нее за спиной. Это была Мадонна, держащая на руках снятое с креста
тело Иисуса. Время и многие слои положенного поверх масляных красок лака
почти украли изображение. Но теперь оно вдруг стало явным, словно
высвеченным изнутри: изуродованное мужское тело, мертвец на руках у молодой
и прекрасной женщины. Мертвый младенец в объятиях вечной Жизни.
Я почувствовал, как дрожь пробегает у меня по телу.
- Анхель, - продолжала Кассандра, - разве нужно было бы учить мальчиков
силе и решительности, если бы они от природы были такими? Нет. А разве учили